国语_富辰谏襄王以狄伐郑及以狄女为后原文-翻译.docxVIP

PAGE PAGE # 国语?富辰谏襄王以狄伐郑及以狄女为后 原文|翻译 原文 襄王十三年，郑人伐滑。王使游孙伯请滑，郑人执之。王怒，将 以狄伐郑。富辰谏曰： 不可。古人有言曰： 兄弟谗阅、侮人百里。 周文公之日：兄弟阅于墙，外御其侮。 若是则阅乃内侮，而虽阅不 败亲也。郑在天子，兄弟也。郑武、庄有大勋力于平、桓；我周之东 迁，晋、郑是依；子颓之乱，又郑之由定。今以小忿弃之，是以小怨 置大德也，无乃不可乎！且夫兄弟之怨，不征于他，征于他，利乃外 矣。章怨外利，不义；弃亲即狄，不祥；以怨报德，不仁。夫义所以 生利也，祥所以事神也，仁所以保民也。不义则利不阜，不祥则福不 降，不仁则民不至。古之明王不失此三德者，故能光有天下而和宁百 姓，令闻不忘。王其不可以弃之。 王不听。十七年，王降狄师以伐 郑。 王德狄人，将以其女为后，富辰谏曰： 不可。夫婚姻，祸福之 阶也。由之利内则福，利外则取祸。今王外利矣，其无乃阶祸乎？昔 挚、畴之国也由大任，杞、缗由大姒，齐、许、申、吕由大姜，陈由 大姬，是皆能内利亲亲者也。昔■之亡也由仲任，密须由伯姑，郅由 叔坛，聃由郑姬，息由陈妫，邓由楚曼，罗由季姬，卢由荆妫，是皆 外利离亲者也。 王曰：利何如而内，何如而外？ 对曰：尊贵、明贤、庸勋、 长老、爱亲、礼斩、亲旧。然则民莫不审固其心力以役上令，官不易 方而财不匮竭，求无不至，动无不济。百姓兆民，夫人奉利而归诸上， 是利之内也。若七德离判，民乃携贰，各以利退，上求不暨，是其外 利也。夫狄无列于王室，郑伯南边，王而卑之，是不尊贵也。狄，豺 狼之德也，郑未失周典，王而蔑之，是不明贤也。平、桓、庄、惠皆 受郑劳，王而弃之，是不庸勋也。郑伯捷之齿长矣，王而弱之，是不 长老也。狄，隗姓也，郑出自宣王，王而虐之，是不爱亲也。夫礼， 新不间旧，王以狄女间姜、任，非礼且弃旧也。王一举而弃七德，臣 故曰利外矣。《书》有之曰： 必有忍也，若能有济也。 王不忍小忿 而弃郑，又登叔隗以阶狄。狄，封豕豺狼也，不可厌也。 王不听。 十八年，王黜狄后。狄人来诛杀谭伯。富辰日： 昔吾骤谏王， 王弗从，以及此难。若我不出，王其以我为慰乎！ 乃以其属死之。 初，惠后欲立王子带，故以其党启狄人。狄人遂入，周王乃出居于郑， 晋文公纳之。 译文 周襄王十三年，郑国讨伐滑国。襄王派大夫游孙伯替滑国说情， 被郑人扣留。襄王发怒了，准备利用狄去讨伐郑国。大夫富辰劝阻说： 不能这样做。古人有言道： 兄弟之间虽受挑拨而争执，但仍一致抗 御外侮。周公的诗说：兄弟相争在家内，对外一致抗强暴。 如此 说来，兄弟不和是内部的冲突，虽有争执不影响手足之情。郑君与天 子有兄弟之亲。郑武公、郑庄公为平王、桓王立过大功，我们王室的 东迁也依靠过晋国、郑国，子颓作乱又是郑国帮助平定的。现在由于 一点忿恨就遗弃郑国，就是因小怨而忘大 德，恐怕不行吧！况且，兄弟之间的纠纷不必牵扯外人插手，否 则，利益就会外泄。暴露内怨而让外人得利，是不义；疏远亲族而和 狄人来往，是不祥；以怨报德，是不仁。蕴生利益靠义，奉侍神祇靠 祥，养护民众靠仁。不义则利不丰厚；不祥则福不降临；不仁则民不 归顺。古代的英明君王没有失去这三种德行，所以能有广大的疆域， 使百姓和睦安宁，美好的名声至今使人不能忘怀。您不能背弃这些德 行啊！襄王不听劝阻。十七年，襄王用狄人的军队去讨伐郑国。