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《古琴的文化内涵》阅读练习及答案 《古琴的文化内涵》阅读练习及答案 PAGE / NUMPAGES 《古琴的文化内涵》阅读练习及答案 古琴的文化 内涵 古琴，包含着丰富而深刻的文化内涵， 千百年来向来是中国古代文人、 士医生爱不忍释的器 物。特别的身份使得琴乐在整此中国音乐构造中属于拥有高度文化属性的一种音乐形 式。 “和雅”“平淡”是琴乐标榜和追求的审美情味，“味外之旨、韵外之致、意在言外” 是琴乐深远境界的精华所在。 古琴的神韵是虚静文雅的， 要达到这样的境界， 则要求弹琴者一定将外在环境与平易闲 适的内在心境合而为一，只有这样，才能达到琴曲中追求的心物相合、人琴合一的艺术境地。 在这一方面，伯牙的经历可称为后代的模范。传说，伯牙曾跟从成连学琴，虽用功勤劳，但终难达到神态专一的境地。于是成连率领伯牙到达洞天福地，自己划桨而去。伯牙左等右盼， 一直不见成连先生回来。此时，周围一片沉寂，只听到海浪汹涌汹涌地拍打着岩石，发出崖崩谷裂的涛声；天空群鸟悲鸣，久久回荡。见此情形，伯牙不由触动心弦，于是取出古琴， 弹唱起来。他终于理解成连先生正是要他领会这类天人交融的境界，来转移他的性情。此后， 伯牙果然成为天下鼓琴能手。 琴者，禁也。作为“贤人之器”的琴，演奏时自然有其独到而严格的规范。《红楼梦》 第八十六回，贾宝玉得悉林黛玉会弹琴时，便要妹妹为自己演奏一曲。林黛玉这时讲到：“若要弹琴，必择静室高斋，或在层楼的上头，在林石的里面，或是山颠上，或是水涯上。再遇着那 天地清和的时候，风清月朗，焚香静坐，心不外想。”又说，“若必需弹琴，先须衣冠齐整，或鹤氅，或深衣，要如先人的像表，那才能称贤人之器，而后盥了手，焚上香。” 在中国众多的音乐形式中，古琴集儒道两家思想精华于一身。 儒家主张入世哲学，重视人生的现实问题，重申艺术对人伦的教化作用。儒家所倡导的 音乐讲究中正平易，不追求声音华丽华丽的外在成效。“琴者，禁也。严禁于邪，以正人心。” 古琴要担负起严禁淫邪、正直人心的道德责任。唐朝薛易简在《琴诀》中讲：“琴为之乐，能够观风教，能够摄心魄，能够辨喜怒，能够悦情思，能够静神虑，能够壮胆勇，能够绝尘俗，能够格鬼神，此琴之善者也。” 道家崇尚自然，重申无为和逍遥，反对人们强加于自然的各样行为。道家最理想的音乐 应当是“大音希声”“至乐无乐”的境地。庄子进一步将音乐分红“天籁”“地籁”与“人籁”三类，以为只有“天籁”才是音乐的最高层面，其根本也是倡导自然天成，反对人工雕琢的音乐。 这些思想深深影响了此后的琴人。陶渊明的琴桌上常年摆着一张琴，既无弦也无徽。每 当他酒酣耳热、兴致盎然时，总要在琴上虚按一曲。李白有诗写道：“大音自成曲，但奏无 弦琴。”从中我们不难悟出道家思想对琴乐的浸透与交融。 1、以下对于“古琴”的表述，错误的一项为哪一项（ ） 古琴是中国古代文人、士医生爱不忍释的器物，琴乐也所以拥有高度的文化属性。 “和雅”“平淡”的琴乐追求“味为之旨、韵外之致、意在言外”。 古琴虚静文雅的神韵要求弹琴者一定将外在环境与平易安逸的内在心境合二为一。 古琴要担负起严禁淫邪、正直人心的道德责任。林黛玉对于弹琴要求的言论解说了这一点。 2、以下对“古琴集儒道两家思想精华于一身”的讲解，不正确的一项为哪一项（ ） A. 儒家所倡导的音乐，讲究中正平易，不追求声音华丽华丽。 “和雅”的琴乐正 是这一审美情味的表现。 儒家主张入世，重视人生现实问题，重申艺术对人伦的教化作用。“琴者，禁也” 旨在止邪正心。 道家崇尚自然，重申无为和逍遥，反对人们强加于自然的各样行为。“平淡”的琴乐与道家追求正好合拍。 庄子尊崇“天籁”，倡导自然天成，反对人工雕琢的音乐。这深深影响了此后 的陶渊明以及唐朝的薛易简、李白等人。 3、以下表述切合原文意思的一项为哪一项（ ） 文章挨次论述了琴乐的审美情味和深远境界，古琴的神韵和演奏时应有的规范，古琴对儒家和道家的巨大影响。 伯牙在洞天福地，心弦被触动，便取出古琴，弹奏起来。他意识到古琴演奏应达到天、人、琴合一的境界。 儒家入世的哲学主张，使弹琴者在演奏时自然有其独到而严格的规范，《琴诀》阐发的正是这一点。 道家思想对琴乐的浸透与交融是古琴“和雅”审美情味形成的原由，作者引用李白的诗句，加强了说服力。 1、D（林黛玉对于弹琴的言论论述的是作为“贤人之器”的琴，演奏时自然有其独到而严格 的规范。） 2、D（错在“这深深影响了此后陶渊明以及唐朝的薛易简、李白等人”，有关文字在最后一 段，此中并无薛易简， 前段引用过他论述古琴担负起严禁淫邪、 正直人心的道德责任的文 字，但这与庄子道家思想没关） 3、 B（ A 项主客颠倒，应是儒家和道家对古琴的影响， C项《琴诀》宣扬的是琴曲的道德功 用， D项错在和雅）