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生活化：作文教学本色的回归 一、从“立意本源”走向“生活本源” 长期以来，我们的作文教学因为受应试教育的束缚，作文命题都是教材或教师预先设定的，作文教学就是指导学生围绕确定的中心去寻找或编造生活素材，这也就是所谓的“立意本源”。正是深受“立意本源”的影响，所以导致学生的习作被异化为精神的侏儒。学生仅仅揣摩命题者的心思，任意编造故事、虚构情节或套用《优秀作文大全》之类的现成的素材，去渲染自己内心一点儿也没有的“高尚情操”。如高考作文，为了表现战胜脆弱，每一百份考卷中，不惜编造父母双亡，自己却能坚持学习的竟有30多篇。下面不妨来看看我们的作文课堂： 教师节前夕，一位语文教师上了一堂《我的小学老师》的习作指导课。为了打开学生的写作思路，他是这样启发指导的：由老师“带病上课”想起红烛精神；由“冬夜灯光”想起老师繁忙的工作情景；从“雨中赠伞”想起老师关爱的美德；从“补课”想起老师的工作责任心…… 这样的作文教学，表面上注重了生活，实质上抹杀了学生对生活的独特体验。给学生生活画定框框，设立中心，规定类型，学生习作难免会回到套话、假话的老路上来，从而写出“千人一面”和近似“千篇一律”的作文。虽然这位教师有了作文生活化的教育理念，但习作指导仍是在亲近中走向了背离。我们应该看到，因为学生生活经历、直接体验、情感取向、价值判断的差异，学生视野中的老师，必然是各不相同的。用教师视野中的“老师形象”去引导学生构思作文内容，是脱离了学生的生活，强调的仍然是立意的本源。所以教师应该是组织学生回忆各自的小学生活，提供学生交流的平台，在学生交流的过程中，适时适度地引导学生选择习作的材料，领悟表达的中心。这样学生的习作才会表现“赤橙黄绿青蓝紫”的多种色调，才会有真正意义上的生活化作文课堂。那么，我们在作文教学中如何落实“生活本源”的理念呢？ 1、淡化主题，提倡写真。 在作文写什么的问题上，过去“立意要高”的衡文标准，必然导致文非真文，言非真言，人非真人。比如：写助人为乐的一件事，“五子登科”纷纷亮相（抱孩子、推车子、让位子、捡票子、扶瞎子），写“梅花”就是象征“革命烈士”。很多教师也一再利用范文分析，耳提面命，让学生明白：人物精神一定要升华，事件要写光明……作者认为，提倡写真，学生笔下的东西才是“个性化的、自然的，是充满特点的真情和情趣，沉浸着笑语和泪珠”（冰心语）。事实上也只有真的才是最美的，最有魅力的，最能感动人的。 2、贴近生活，立意求真。 作文教学强调“生活本源”的理念，绝不是说学生习作不要立意。特别是到了高年级，教师必须指导学生要从熟悉的生活素材中去领悟所表达的中心，从要表达中心的高度来观照生活，并对生活素材实行详略、取舍的加工，进一步提升学生感悟生活、表达生活的水平。如一个学生在《我的心愿》中写到：“父亲打了母亲，母亲走了，父亲也去远方打工了。他们不要我和奶奶了。奶奶每天上山砍柴，然后把柴卖到十几里路的山下。在晚上，奶奶害怕冻着我，把被子都盖在我的身上。我的心愿并不大，我只愿自己是一床温暖的被子，盖在奶奶身上，这样奶奶就不会再冷了……”读了此文的人，想必都会对小作者产生一份敬意。可见立意之高不在口号，而在真情真意。 二、从“模拟生活”走向现实生活 我们来看一个课例：一位女教师指导学生围绕“爱惜粮食”的主题实行习作。课前，教师准备了一个白馒头。课始，师生表演，老师扮吃馒头者，咬了一口馒头，扔了馒头，边大声嚷嚷，嫌馒头不好吃。学生边拾馒头边劝阻，然后再引导全班学生来劝阻。第二个环节让学生分小组，自行选择一个主题，如《爱鸟》《保护环境》等等，实行表演，最后根据课堂的表演自拟题目，实行习作。 这是一堂典型的“模拟生活”的习作指导课，长期以来被很多教师模仿过，即使今天，仍有很多课堂还在“克隆”。从课堂状况看，师生相互合作交流，课堂气氛活跃，表演活动符合生活实际，口语交际与作文教学有机整合，很多方面的确是为习作教学提供了示范。但是静下心来细细想想，习作教学难道真的仅仅是为了协助学生写成一篇文章吗？无需注重原生态的生活本真吗？“模拟生活”的空间真能够启发学生表达出真实思想和抒发出真情实感吗？作者认为，学生习作一方面是现实生活的需要，一方面是心灵世界的独白。真正意义的生活化作文必须是经历了生活，体验了生活，表达了生活，创造了生活。如何才能做到这点呢？ 1、引导学生观察生活。 观察是作文获取感性理解和积累写作素材的重要途径。平时，教师可经常带学生们走出教室，走向大自然，触发学生有意注意的兴趣，把听到的、看到的、感悟到的即时写下来。要重视指导学生学会观察生活的方法，如有序观察法，定点、定时观察法等，让学生在多角度的观察过程中，逐步形成对周围事物保持一种敏锐的观察力。事实上，现实生活常常是在平凡中孕育着非凡，平淡中包含着新奇。一旦学生养成了观察生活的习惯，非但不会害怕