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关于泰山的民间故事 泰山，五岳之首，古人认为：“天以高为尊，地以厚为德。”“天高不可及泰山”于是泰山成为天的象征。自奴隶制社会至封建社会数千年来，逐渐形成“封禅大典”如果哪一个皇帝不封山，就意味着他的功绩不大。“封禅制”到宋代结束后，到明清演变成祭祀活动，清康熙时起，祭祀活动逐渐发展到高峰。康熙皇帝三次祭山，乾隆皇帝10祭泰山。并留下大量摩崖诗刻，其中朝阳洞万丈碑最著名，高20余米，宽9米，上刻御制朝阳洞诗，高山峻崖，摩刻宏伟，在山下就看的很清晰。 据传，乾隆皇帝上泰山前，收到进贡的聚馆村冬枣，登泰山时，命侍从带去一些，选出个大而圆者随手把玩，有食欲时就随口吃掉，再易枣把玩。侍从说：“万岁爷，你已享用了四颗了，当心龙体。”侍从是怕万岁爷吃了这么大四颗冬枣不好消化，影响身体。可乾隆听后很不耐烦：“这么好的贡品理当尽情享用，不让我吃——”他托了托手中的冬枣说“除非它们变成金疙瘩”。 却说这天走到万丈碑的石崖前，听到“吱吱呀呀”的木轮车声，抬眼望去，原来是刘伯温推车爬万丈碑。刘伯温，即刘基，明朝大臣，与准西诸臣不合，被毒杀他是明太祖朱元璋的大臣，他有野心，想当宰相，没有成功。死后受泰山神封为巡山太守，他想借巡山的机会讨一次封，以便再升官位。他故意出现在乾隆面前，便艰难的推着车子爬万丈碑，希望听到一句：“看，刘伯温上去了。”哪知乾隆一见险情，心里一激凌，说了句：“这不要掉下来吗!” 随着话音，手里的冬枣也不由自主撒了手，竟滚向推车的刘伯温，刘伯温的车子“哗啦”一声退到沟底。他在阴曹地府修炼了四百年的功夫毁于一旦。至今，万丈碑上还残留着一道车辙样的痕迹和两个圆形深洞，据说是刘伯温的车子压出的辙和那两颗受封的冬枣砸出来的洞。传说皇帝金口玉言，手中的那两颗冬枣受了封，真的变成金的。至今，还有人信呢，到摩崖诗刻的碑下寻那两颗金冬枣。 玉皇阁是明代万历八年即公元1580年创建的，里面供奉着玉皇大帝。阁的东南方有“仙人洞”，是清代人供奉道士孙真清尸身的地方。 据清代人宋思仁所撰《泰山述记》云,孙真清是直隶河间府阜城县人，游泰山后留居玉皇阁，修行60多年功成道就。康熙四十年即公元1701年冬天的某一日，孙道士忽然呼唤道徒说：“吾死停于阁内，三年开视，可埋则埋。”说完后就羽化升仙了。 十几年以后，他的徒弟打开棺柩一看，师傅端庄如生，就专门修建了神龛供奉尸身。 又传，清代的乾隆皇帝南巡时来到泰山，恰逢孙道士羽化。当天官府有禁令：一月内不准办丧葬。乾隆皇帝的行宫就建在玉皇阁的南边，孙道士的徒弟万般无奈，就把尸体掩埋在石灰坑中。皇帝离开行宫后，挖出来的尸体则俨然成了一个蜡人。他的徒弟感到非常神奇，认为与道家的尸解之说相符合，就把尸身披上华丽的服饰，头颅进行了修整贴金，腿和脚都裸露着，端坐其中，所以称之为“仙人洞”。从那时到民国期间，许多善男信女接踵而来，因此香火不绝。建国后仙人洞坍塌了，1950年又把他的尸身移到王母池的蓬莱阁里，1964年运往济南，至今下落不明。 西溪建岱桥上，有碧水一潭，清澈见底，只见清泉流于石上，苍林倒映水中，鸟飞水温文尔雅 ，鱼游林中，溪声山色，妙不可言，叫人陶醉，这水潭名叫白龙池，以前每遇天旱，求雨者往来不断，据说清朝乾隆皇帝也曾到此乞雨，小小弹妨之地，如何能引来如此旺盛的香火呢? 相传，很久以前，潭边住着一户田姓人家，老两口年过六旬，膝下无子，只养得一个女儿，田氏夫妇老来得女，女儿又长得容貌出众，聪颖过人，贤惠温顺，便给她取名“惠姐”夫妇两个把蕙姐视为掌上明珠，十分宠爱，惠姐却并不侍宠。十分体贴二老，田里耕耘收获，家里针线饮食，都能拿得起放得下，对父母照顾得也十分周到。姑娘大了，婚事便成了父母心头大事，惠姐自己也早有主意，为了照顾好二老，她决心招个上门女婿，尽管有人介绍了几个，惠姐都不中意，这事也就暂时放下了。这年春天适逢大旱，碰巧父亲又染重病，真是福无双至，祸不单行。蕙姐既要耕下种，浇地施肥，又要侍候父亲，里里外外，忙得她脚不着地，几天功夫就消瘦了许多。一天，蕙姐安顿好父亲，便去潭边挑水浇地，几天来，由于吃不好睡不好，她感到浑身无力，她挑着两桶从涧底艰难地向上爬着，突然，连人带桶滚下沟底。正巧，有个砍柴的小伙子在路边休息，见她跌倒，急忙前往救起她，用自己的衣衫为她擦洗包扎。惠姐醒来后，发现自己躺在一个不认识的小伙子怀里，脸上飞起一道红霞，那小伙子也会意，忙把惠姐放在一块平滑的石上。之后，小伙子帮惠姐挑水浇地，惠姐心里有些喜欢，回到家里惠姐向父母一说，两位老人都十分感激，并看出了女儿的心事，便有意向年轻人一说，他们都欣然同意，田翁邀来四邻八舍，灯窗花烛，当晚就让他们入房成亲。田翁心里一高兴，病不几天就好了，一爱人生活的和和美美，小夫妻两恩恩爱爱，相敬