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梅兰竹菊象征什么 梅兰竹菊象征什么 梅兰竹菊象征什么 梅兰竹菊象征什么 【篇一：梅兰竹菊象征什么】 梅兰竹菊四君子，千百年来以其清雅淡泊的质量，向来为世人所宠爱，成为一种人品品性的文化象征，这固然是自己的天性使然，但亦与历代的文人墨客、隐逸君子的赏识尊崇不没关系。 梅，高洁傲岸；兰，幽雅空灵；竹，虚心有节；菊，艳丽清贞；正是因为有这样清雅淡泊的质量，所认为世人所宠爱，被人们称之为“四君子 ”。 中国的文人墨客在一花一草、一石一木中负载了自己的一片真情，使花木草石离开或拓展了原有的意义，进而成为感物喻志的象征，也是咏物诗和花鸟画中最常有的题材，这正是本源于对这类审佳人品境地的向往。 究其原由，不单是因为 “四君子 ”自己的自然属性而体现出的一种自 然美，更重要的是先人把一种人品力量，一种道德的情操和文化的 内涵注入到 “四君子 ”之中，经过 “四君子 ”寄望理想，实现自我价值 观点和人品追求 . “四君子 ”之一的梅花，较耐寒，花开特别早，在初春即可绽放，它与松、竹一同被称为 “岁寒三友 ”。梅，迎寒而开，漂亮绝俗，是百折不挠的人品的象征。人们画梅，主假如表现它那种不畏寒冷、经霜傲雪的独到个性。 人们画兰花，一般都寄望一种幽芳高洁的情操。并且花中还夹杂有波折，寓意君子能容小人。兰，一则花朵色淡香清，二则多生于幽僻之处，故常被看作是谦谦君子的象征。 菊，它不单清丽淡雅、芬芳袭人，并且拥有傲霜斗雪的特色；它艳于百花凋后，不与群芳争列，故向来被用来象征泰然自处、傲然不屈的崇高品行。 竹，经冬不凋，且自成美景，它刚正、谦虚，不亢不卑，潇洒处世，常被看作不一样流俗的文雅之士的象征。评论 “国画四君子梅、兰、竹、菊 ” “四君子 ”是国画创作中习用的素材，以梅、兰、竹、菊寓意尊贵品 质和崇敬道德，从古到今凡文人雅士都喜用 “四君子 ”表现自己卓尔非凡的情味或许作为道德的鉴戒。表现正直、虚心、贞洁而有时令 的思想感情。各样形式的四君子图案纹样，更是向来流传到此刻。各样诗词歌赋中对于梅、兰、竹、菊的描绘也是广为歌颂。今世国 画创作中 “四君子 ”被年青的艺术家们给予了崭新的艺术气味。四君子图片  国画 要赏识中国绘画，对中国画中出名的 “四君子 ”是不行不进行认识和研究的。 国画四君子详解： “四君子 ”是指中国画中的梅、兰、竹、菊，中国古代绘画，特别是花鸟画中，有相当多的作品是以它们为题村的，它们常被文人高士用来表现高傲拔俗的情味：正直的时令、虚心的质量和贞洁的思想感情，所以，素有 “君子 ”之称。 我们先说梅。我们知道，梅花较耐寒，花开特别早，在初春即可怒 放，它与松、竹一同被称为 “岁寒三友 ”，人们画梅，主假如表现它那种不畏寒冷、经霜傲雪的独到个性。那么，梅花是在什么时候开始入画的呢？ 据画史记录，南北朝已经有人画梅花，到了北宋，画梅就成了一种民风，最出名的是仲仁和尚，他创墨梅，画梅全不用颜色，只用水墨深浅来加以表现。听说他有一次，看到月光把梅花照射在窗纸上的影子，从中获得了启迪，便创作出用浓谈相间的水墨晕染而成的墨梅。今后，另一画家杨补之在这类基础上又进一步发展了这类画法。创建出一种双勾法来画梅花，使梅花贞洁文雅，野趣盎然。元明以来，用梅花作画更多。元朝最大的画梅大师应当首推王冕，他自号梅花屋主，他的水墨梅画一变宋人稀少冷倚之习，而为繁花密蕊，给人以热情蓬勃向上之感。王冕的存世名作，是他的一幅《墨梅图》他用纯真的水墨和平淡野逸的笔致，生动地传达出了梅花的清肌傲骨，寄望了文人雅士孤傲慢岸的情怀。 明清的画梅者举不胜举，如刘世儒、石涛、金农、汪士慎等，从风格来看，他们大概继承了宋人的疏冷和元人的繁密两种画风。 可是，要画好梅花，其实不是每一个人都能做到的，画梅人还一定有画梅人的品行，有人称之为 “梅气骨 ”，一种崇高的情操和洁身自爱的品行，正所谓： “画梅须有梅气骨，人与梅花同样清。 ” 再看兰花。人们画兰花，一般都寄望一种幽芳高洁的情操。 如楚国诗人屈原就以 “秋兰兮清清，绿叶兮紫茎，满堂兮佳人 ”这样的诗句来咏兰。但兰花入画则比梅花晚，大概始于唐朝。到了宋朝，画兰花的人便多了起来，听说苏轼就曾画过兰花，并且花中还夹杂 有波折，寓意君子能容小人。南宋初，人们常以画兰花来表示一种 宋邦沦覆以后不随世浮沉的时令，当时的赵孟坚和郑思肖，被同称为墨兰大家。 元朝以郑所南画兰花最为有名，寓意也最为明确。听说他坐必向南，以示先朝，耻作元朝贰臣；他画的兰花，从不画根，就像飘浮 在空中的同样，人间其原由，他回答说： “领土已被番人夺去，我岂肯着地？ ”所以，赏识绘画，也是一定认识历史背景的。而清人画兰，则以 “扬州八怪 ”之一的郑板桥最为有名的了。郑板桥是一个着重师 法自然的人，他画过盆兰。但尤喜好画 “乱如蓬 ”的山中野兰，为此，他曾自种兰花数十