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人教版九年级语文上册第二单元第5课《敬业与乐业》 教案
课文题目:《敬业与乐业》 课堂类型:新授课
★★★【学习目标】
1、识记理解并积累文中的生字、生词及经典语句和格言。
2、理清本文的结构,理解本文的主题。
3、学习本文条理清晰的论证方法。
★★★【重点难点】
1、对课文中“举例子”和“讲道理”两种论证方法的学习。
2、对“敬业与乐业”精神的真正领悟。
3、演讲与口语特色的体会。
▲▲▲积累?欣赏
《蝶恋花》北宋·柳永·词 伫倚危楼风细细,望极春愁,黯黯生天际。草色烟光残照里,无言谁会凭阑意。 拟把疏狂图一醉,对酒当歌,强乐还无味。衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。
【翻译】他久立在高楼上微风拂面一丝丝一细细,望不尽的春日离愁,黯黯然地升起从遥远无边的天际。碧绿的草色,迷蒙的烟光掩映在落日余晖里,默默无言什么人会理解他独自凭栏的深沉含义?打算让这疏懒放纵的心情喝得醉醉,可是对着美酒要纵情高歌,勉强取得欢乐反而觉得毫无意味。衣衫丝带渐渐觉得松宽了,可他始终不感到懊悔,宁愿为她消瘦得精神萎靡颜色憔悴。
【赏析】这是一首怀人之作。词人把漂泊异乡的落魄感受,同怀念意中人的缠绵情思结合在一起写,采用“曲径通幽”的表现方式,抒情写景,感情真挚。最后两句,直抒胸臆,画龙点睛般地揭示出主人公的精神境界。
★★★【学习路径】
☆☆ 导入课文:乐也要干,苦也要干,不如快乐地干。
▲▲▲基础练习:
1、给加点的字注音:
旁骛(wù) 解剖(pō) 亵渎(xiè)(dù)
强聒(guō) 骈(piáo)进 佝偻(gōu)(lóu)
教诲(huì) 禅(chán)师 容赦(shè) 承蜩(tiáo)
2、根据句意说出相应的词语:
A:对自己的事业很尽职,和朋友相处很融洽(敬业乐群)
B:不顾上下文,孤立截取其中的一段或一句(断章取义)
C:比喻最好的或独一无二的方法 (不二法门)
D:道理极容易明白 (理至易明)
E:唠唠叨叨说个没完 (强聒)
F:语言和行为相照应 (言行相顾)
3、 = 1 \* GB2 ⑴、《敬业与乐业》选自《饮冰室合集》,作者(梁启超) ,中国近代 (维新)派代表人物。
= 2 \* GB2 ⑵、这是一篇演讲稿,一开始,梁启超就引用国人熟悉的儒家经典 和道家经典《礼记》、《老子》中的格言,开宗明义地提出了敬业乐群的主旨。接下来,分别论述了有业、敬业、乐业的重要性;最后,又用“责任心”和“趣味”总结全文旨意。全文是 总—分—总的结构。
▲▲▲思考练习
4、阅读第6、7段,思考、讨论问题:
= 1 \* GB2 ⑴、选文作者的观点是什么?我们要敬业。
= 2 \* GB2 ⑵、两段各运用了哪些论证方法?
第六段:举例论证、道理论证。第七段:举例论证、道理论证、对比论证。
5、阅读第8段,思考、讨论问题:
= 1 \* GB2 ⑴、本段的论点是什么?
凡职业都是有趣味的。
= 2 \* GB2 ⑵、分析“做工苦”的实例有什么作用?
说明“从劳苦中找出快乐来”,自然的点到乐业上(引出话题)。
= 3 \* GB2 ⑶、除了运用举例论证外,还用了什么论证方法?
道理论证、对比论证。
= 4 \* GB2 ⑷、结尾引用孔子的名言,目的是什么?
证明“人生能从自己职业中领略出趣味,生活才有价值”。
6、“我深信人类合理的生活总该如此”,用自己的话说说“人类合理的生活”应该是怎样的?
①我这题目,是把《礼记》里头“敬业乐群”和《老子》里头“安其居,乐其业”那两句话,断章取义造出来的。我所说的是否与《礼记》《老子》原意相合,不必探求;但我确信“敬业乐业”四个字,是人类生活的不二法门。
②本题主眼,自然是在“敬”字、“乐”字。但必先有业,才有可敬、可乐的主体,理至易明。所以在讲演正文以前,先要说说有业之必要。
③孔子说:“饱食终日,无所用心,难矣哉!”又说:“群居终日,言不及义,好行小慧,难矣哉!”孔子是一位教育大家,他心目中没有什么人不可教诲,独独对于这两种人便摇头叹气说道:“难!难!”可见人生一切毛病都有药可医,唯有无业游民,虽大圣人碰着他,也没有办法。
④唐朝有一位名僧百丈禅师,他常常用两句格言教训弟子,说道:“一日不做事,一日不吃饭。”他每日除上堂说法之外,还要自己扫地、擦桌子、洗衣服,直到八十岁,日日如此。有一回,他的门生想替他服务,把他本日应做的工悄悄地都做了,这位言行相顾的老禅师,老实不客气,那一天便绝对的不肯吃饭。
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