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试题类型:
2018 年普通高等学校招生全国统一考试
语文
注意事项 :
1. 答卷前,考生务必将白己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2. 回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,
用橡皮擦干净后,再选涂其他答染标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3. 考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读 (36 分)
( 一) 论述类文本阅读 ( 本题共 3 小题, 9 分) 阅读下面的文字,完成 1~3 题。
诸子之学, 兴起于先秦, 当时一大批富有创见的思想家喷涌而出, 蔚为思想史之奇观 .
在狭叉上,诸子之学与先秦时代相联系 ; 在广义上,诸子之学则不限于先秦而绵延于此后
中国思想发展的整个过程,这一过程至今仍没有终结。
诸子之学的内在品格是历史的承继性以及思想的创造性和突破性。 “新子学 ”,即新
时代的诸子之学, 也应有同样的品格。 这可以从 “照着讲 ”和 “接着讲 ”两个方面来理解。
一般而言, “照着讲 ”主要是从历史角度对以往经典作具体的实证性研究,诸如训话、校
勘、文献端纂,等等。这方面的研究涉及对以往思想的回顾、反思,既应把握历史上的思
想家实际说了些什么,也应总结其中具有创造性和生命力的内容,从而为今天的思考提供
重要的思想资源。
与 “照着讲 ”相关的是 “接着讲 ” 。从思想的发展与诸子之学的关联看, “接着讲 ”
接近诸子之学所具有的思想突破性的内在品格,它意味着延续诸子注重思想创造的传统。
以近代以来中西思想的互动为背景, “接着讲 ”无法回避中西思想之间的关系。在中西之
学已相遇的背景下, “接着讲 ” 同时展开为中西之学的交融,从更深的层次看,这种交融
具体展开为世界文化的建构与发展过程。中国思想传统与西方的思想传统都构成了世界文
化的重要资源,而世界文化的发展,则以二者的互动为其重要前提,这一意义上的 “新子
学 ”,同时表现为世界文化发展过程中创造性的思想系统。相对于传统的诸子之学, “新
子学 ”无疑获得了新的内涵与新的形态。
“照着讲 ”与 “接着讲 ”二者无法分离。从逻辑上说,任何新思想的形成,都不能
从 “无 ”开始,它总是基于既有的思想演进过程,并需要对既有思想范围进行反思批判。
“照着讲 ”的意义,在于梳理以往的思想发展过程,打开前人思想的丰富内容,由此为后
继的思想提供理论之源。在此意义上, “照着讲 ”是 “接着讲 ”的出发点。然而,仅仅停
留在 “照着讲 ”,思想便容易止于过去,难以继续前行,可能无助于思想的创新。就此而
言,在 “照着讲 ”之后,需要继之以 “接着讲 ”。 “接着讲 ”的基本精神,是突破以往思
想或推进以往思想,而新的思想系统的形成,则是其逻辑结果。进而言之,从现实的过程
看, “照着讲 ”与 “接着讲 ”总是相互渗入 : “照着讲 ”包含对以往思想的逻辑重构与理
论阐释,这种重构与阐释已内含 “接着讲 ; “接着讲 ”基于已有的思想发展,也相应地内
含 “照着讲 ”。 “新子学 ”应追求 “照着讲 ”与 “接着讲 ”的统一, ( 摘编自杨国荣
《历史视城中的诸子学》
1. 下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是 (3 分 )
。
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