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以苔花为题的谈论文 第1篇：以苔花为题的谈论文 猜你正在找以苔花为题的谈论文的怎么写？那么就给你这篇范文参考。  牡丹国色天香，世人皆爱之；落梅纷纷如雪，世人皆伤之；芙蕖亭亭净植，世人皆咏之。阳光朗照之下，是一片花团锦簇，奇葩争芳，乱花渐欲迷人眼。而我偏想说那灰暗一隅中几乎渺不行寻的一小株——苔花。  看它在那阳光不及处坚强绽放——我们无法选择生长的地方，却可以选择生长的姿势。贤者屈子，自疏濯淖污泥之中，志洁行廉；名臣曾国藩，恪守修身十三条，纵出身平凡亦终成三不朽。形是神色枯槁、粗服乱头，魂却是铁骨铮铮、胸中浩然，只要内心足够坚强，再贫瘠的土壤也可作助力鲲鹏扶摇直上的那万里长风。  生活的信念不在外界的雨露阳光，而是内心向上的渴望。苔花纵如米粒般渺小，那份与牡丹比肩的巨大幻想，却成为了它生命中比太阳更为炽烈的光源。项羽以一介草莽之身直指帝王，“彼可取而代之也”，当世人皆掩盖在牡丹花瓣的巨大阴影之下，人所不见处却有苔花舍命生长。那是欲学万人敌的鸿鹄之志，是揭竿而起的少年意气，因之无畏、因之信仰，纵无宫阙也霸王。假如只知依靠外界养分生活，便如温室之花，美的娇嫩易碎。唯有坚守心之所向，才能在阴晴冷暖之中，都只淡然一回望。  假如能如苔花一般，于自身找到生长的动力与士气，生命便不会低微。正如曼德拉所言：“可以卑微如尘土，不行扭曲如虫。”世人鄙夷阿Q以虫豸自视摇尾乞怜，不齿石敬瑭奴颜婢膝自称“儿皇帝”，是由于他们自己已心甘情愿地将自己的平凡践踏成碎片；而少平少安的奋斗、夏瑜的奉献，却引得后人为他们写下史诗、立碑纪念，这正是以不屈的信念，于平凡中淬炼出的宏大。  苔花活出了自己，因而我想说，它是幸运的。世间之花当然有明艳不行方物者，而其秀丽的全部意义，往往也不过作为其它事物的附庸。情人送玫瑰从不观赏花开的怎样，只体会那一片灼灼中的情意吵闹，于是玫瑰成了爱情的化身，但爱情不是玫瑰，它只有尽力开的娇艳讨喜，才算好花。你看那少女层层脂粉之下空洞的脸庞，你看那官僚强笑数年以至面似靴皮，那舍命绽放的模样，难免媚俗。唯有苔花，坚强绽放的目的是为了完成自己，而不是取悦他人。  人，生如夏花，都追求绚烂。但当如今，人们皆美的千篇一律时，坚守初心、坚强生长，才最为贵重。或许我们都应在心里种下一朵苔花，在春光旖旎中想起它的孤独，在置身山巅时想起它的渺小，在生命极近圆满之时仍怀着那份奋力生长的坚强。任花中有牡丹称王，我只想说，苔花无冕自风流。 第2篇：以苔花为题的谈论文 给你一篇以苔花为题的谈论文的写作范例，你可以参考它的格式与写法，进行适当修改。  袁枚写过一首短诗这样写：白日不处处，青春恰自来。苔花如米小，也学牡丹开。是说苔花日光皆可不来，我自青春不怠；而即使只在阶前上青苔，我亦亭亭如盖。  这使我总想起红楼诗社里总要推举出诗作好坏，——宝玉落第亦不过笑笑，可黛玉却常会挂心上的。其实这么多年的诗文美学总是这样，人总喜欢谈论谁是“绝代才人”，谁是所谓牡丹。可殊不知，这世界上最庸俗不过是“牡丹之富贵者也”。而苔花却好，不依不凭，不亢不卑，自成一片，独树一方。  我以为诗文最该是苔花。  文人都自怜如苔花。如苔花不到白日却青春自开，旁人的吹捧和冷眼总不占去文人心底的不尽之意、不竭之情。诗以状物、诗以言志，说来说去不过是自己的事情：言不由衷地写着“云想衣裳花想容”的太白如何费劲堆砌，也绝唱不出“五岳寻仙不辞远”的潇洒大气，酣畅淋漓，由于一句依托于人，一句却的确真心；薛涛为文人宴会写过那很多应酬之作亦不过如大浪淘沙，哪有一句真实的“谁言千里自今昔，离梦杳如关塞长”来得惊心动魄。王国维评价纳兰说“真实如此，北宋以来，一人而已”，这个“真实”如何解释？我以为便是抒己之真情，抛却旁人之言语。  文人都自负如苔花。如米小的苔花未曾在牡丹面前羞于开放，文人亦如是。旧日文人把酒言欢相交甚笃，流觞曲水、诗词相和，皆不在意对方的名声身份，亦从未因珠玉在先便罢笔不写，由于他们知道对方皆不是世人以为的牡丹，而只是如自己一般的苔花些些——没准自己还是更好看的那片呢？所以他们似是愤愤“崔颢有诗在上头”，哪个又不是最终自己感叹着“天教分付与疏狂”、“大鹏一日同风起”？李清照连自悲命运都要先提一句：学诗漫有惊人句。果真人们说“自恃”都是“才高”，文人才最自负啊。  苔花可开在无人观赏之处，可“真国色”的牡丹却不行能。甚至在苔花眼里，这世上从没有牡丹，不过是花，皆是烂漫开放而已。所以这千年来文人那自怜又自负的心性，唯是苔花无疑了。  但这其实也提示着我们：文人做苔花这很多年，我们却肯定要一个诗仙诗圣，肯定要生拉硬扯着让谁做“小杜甫”，谁做“小李白”，肯定要在诗文审美上评出一