寡人之于国也的课堂教学设计.docVIP

　　这是寡人之于国也的课堂教学设计，是优秀的语文必修教案，供参考学习。 　　【教学目的】 　　《寡人之于国也》公开课优秀教学设计 　　1、了解孟子仁政的具体内容，思想基础及其历史进步性。 　　2、了解孟子答问过程，论辩艺术及其好辩、善辩的主客观原因。 　　3、了解并掌握文中部分实词的多义及若干固定句式的对应今译。 　　4、在综合理解的基础上背诵全文。 　　【教学重难点】 　　1、孟子的仁政思想。 　　2、孟子的论辩艺术。 　　3、通假字：颁斑、无毋、涂途。 　　4、一词多义：之、王、时、食、数。 　　5、固定格式：直耳、是也、或或、何如。 　　【教学设想】 　　1、层层分析，指导背诵。 　　2、插入文学常识，帮助学生理解课文。 　　3、比较孔、孟思想，可展开讨论。 　　【教学时数】 　　2课时。 　　【教学步骤】 　　一、导入新课 　　有这么一个故事： 　　某地盛产沙丁鱼，但每次渔夫们出海回来，捕得的沙丁鱼都会死去很多。这令渔夫们非常苦恼。然而，有一个聪明的渔夫，他的沙丁鱼却死得很少，为什么呢?原来，他从外地购了几条喜欢吃沙丁鱼的鲇鱼放在船上，使沙丁鱼们有了恐惧感，动了起来，增强了活力。 　　那么，同学们，这则故事反映了一个什么样的道理呢? 　　对，是生于忧患，死于安乐。那么，这是谁说的?他是怎样阐述这一道理的?有哪些名句? 　　(学生答：孟子。故天将降大任于斯人也增益其所不能。) 　　好，那么我们今天就更进一步走近孟子，学习他的《寡人之于国也》。 　　二、关于孟子和《孟子》 　　孟子，名轲(前372～前289)，字子舆，邹(今山东邹县)人，是孔子之孙子思的再传弟子，是继孔子之后的最大儒学大师，是孔子学说的嫡传。后世常以孔孟并称，元文宗封孟子为亚圣。 　　更为可贵的是，孟子并不是简单地继承孔子的学说。他采用的是拿来主义的方法，占有、挑选、创新。例如：他否定绝对平均主义思想，主张社会分工;主张仁政，提出民为贵，社稷次之，君为轻的民本主义思想;他还提出性善论，人之初，性本善，等等。 　　《孟子》是一部由孟子及其弟子万章等记录孟子言行的书。全书共七篇，各篇分上下，为儒家经典著作，与《论语》、《大学》、《中庸》合称四书。 　　三、朗读课文 　　1、重申要求：正确、流利、有感情。 　　2、选择方式： 　　⑴ 齐读。(了解学生整体学习情绪和朗读水平。) 　　⑵ 个别读。(深入解决具体的`字音和句读问题。) 　　⑶ 范读。(对学生朗读出现的问题通过示范解决。) 　　⑷ 分角色读。(提高学生朗读的兴趣。) 　　四、课文分析 　　1、找出文中谈及民之加多的语句，全文结构自然呈现。 　　⑴ 寡人之民不加多，何也? (1段) 　　⑵ 则无望民之多于邻国也。(2、3、4段) 　　⑶ 斯天下之民至焉。(5、6、7段) 　　⑷ 概括各部分的内容。 　　2、诵读第1段。 　　思考：梁惠王说他对国家已尽心尽力了，他作了哪些呢? 　　提示：河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内;河东凶亦然。 　　思考：梁惠王这么做，结果如何呢? 　　提示：邻国之民不加少，寡人之民不加多。 　　思考：梁惠王的困惑究竟在哪里? 　　提示：于国尽心，而民不加多。 　　可见梁惠王还是想励精图治的，所以他卑礼厚币以招贤者(《史记·魏世家》)，于是数位贤者，包括孟子就不远千里来到大梁，为之出谋献策。 　　重点词语理解：之、焉、凶、加。 　　3、诵读第2、3、4段。 　　问：孟子为什么要以战喻? 　　答：以对方熟悉的战设喻，更便于启发对方。 　　问：孟子是怎样以战喻的? 　　答：五十步笑百步。 　　问：在孟子看来，梁惠王民不加多的原因何在? 　　答：梁惠王移民移粟与邻国统治者不尽心本质没有什么区别，只是形式上或数量上不同而已。要使民加多，必须施仁政，行王道。 　　重点词语理解：鼓、既、曳、或、以、走、无。 　　固定格式：或或、直耳、是也。 　　4、指导学生背诵第一、二部分。 　　(第一课时完。) 　　五、检查第一、二段的背诵 　　注意背诵技巧。 　　六、分析课文第三部分 　　1、诵读第5段： 　　措施 效果 　　， 不可胜食也。 养生 　　， 不可胜食也。 丧死──→王道之始 　　， 不可胜用也。 无憾 　　本段层次：①②③／④／⑤ 　　重点词语理解：违、胜、数罟、时、养生、丧死、始 　　词类活用：丧死──为动用法。 　　2、诵读第6段： 　　措施 效果 　　五亩之宅，树之以桑────五十者衣帛 　　鸡豚狗彘之畜，无失其时────七十着食肉 　　──→王道之成 　　百亩之田，勿夺其时────数口之家，可以无饥 　　谨庠序之教，申之以孝悌之义────黎民不饥不寒 　　重点词语理解：树、衣、畜、无、庠序、孝悌、颁、负戴、王 　　词类活用：衣、王──名词作动词 　　特殊句式：未之有也──宾语前置