教师资格证考试(两天必过)教育学部分第一章教育与教育学.docxVIP

|精. |品. |可. |编. |辑. |学. |习. |资. |料. * | * | * | * | |欢. |迎. |下. |载. 第一节 训练的进展 1、训练的本质：训练是培育人的一种社会活动，是承传社会文化、传递生产体会和社会生活体会的基本途径； 2、狭义的训练主要指：学校训练，是训练者依据肯定的社会要求，有目的、有方案、有组 织地通过学校训练的工作， 对受训练者的身心施加影响， 促使他们朝着期望方向变化的活动； 3、现代训练制度的进展趋势（ 6 点趋势，见书 P4）； 4、不同国家古代学校训练的形状 中国早在夏代，就有了学校训练的形状；中国古代社会的六艺训练：礼、乐、射、御、书、数，以礼、乐为中心； 古代埃及训练的一大特点是：“以增为师”、“以（书）吏为师”； 5、古代学校训练的特点 阶级性、道统性、专制性、刻板性、象征性； （ 5 点） 6、二战以后世界训练的新特点 全民化、民主化、多元化、现代化、终身化； （ 5 点） 其次节 训练学的进展 1、训练学：是一门以训练现象、训练问题为争论对象，探究训练规律的科学； 2、历史上的训练学思想 中国古代的训练学思想 孔子的训练思想主要反映在《论语》一书中；孔子主见：“有教无类”、“不愤不启，不悱不发”、“学而不思就惘，思而不学就殆”； 《学记》成书于战国后期，是中国乃至世界训练史上第一部训练专著；主见：“化民成俗， 其必由学”揭示了训练的重要性； “建国君民， 教学为先”阐述了训练与政治的关系； “道而弗牵， 强而弗抑， 开而弗达”阐释了启示式教学； “学不躐等”要求教学要遵循同学心理 进展特点循序渐进； 西方古代的训练学思想 苏格拉底问答法分三步： 第一步称苏格拉底讽刺； 其次步叫定义； 第三步叫助产术 （产婆术） ；柏拉图的训练思想表达在《抱负国》中；亚里斯多德的训练思想表达在《政治学》中； 3、训练学的建立与变革 训练学成为一门独立学科的标志 捷克训练家夸美纽斯（ 1592--1670 ）的《大教学论》 （ 1632 年），《大教学论》是近代第一本训练学著作；夸美纽斯主见把广泛的自然学问传授给一般人的“泛智训练”； 康德提出“人是唯独需要训练的动物”；卢梭代表作《爱弥尔；洛克提出了“白板说”； 规范训练学的建立 德国闻名的心理学家和训练学家赫尔巴特 （ 1776 年— 1841 年）在世界训练学史上被称为“科学训练学奠基人”，代表著作： 《一般训练学》 （ 1806 年）该书被公认为第一本现代训练学著作； 第一个提出要使训练学成为科学； 他把教学理论建立在心理学的基础上， 把道德训练理论建立在伦理学基础上； 赫尔巴特的训练思想被看作是传统训练学的代表； 传统训练学主见：训练的目的是传授学问；传统训练的特点是“老师中心、教材中心、课堂中心”； 有用主义训练学的代表人物及著作： 美国训练家杜威（ 1859 年—— 1952 年），代表作：《民本主义与训练》 ，杜威作的训练思想与赫尔巴特的训练思想针锋相对； 他主见： 训练的目的是促进同学进展； 强调儿童在训练中的中心位置； 认为教学是儿童通过亲身实践探究体会的过程； 他强调的“三中心”是“同学中心、生活中心、活动中心”； 4、当代训练学的进展 前苏联训练理论家凯洛夫以马克思主义理论指导编写《训练学》 ； 20 世纪 60 岁月以后，我国开头尝试编写具有中国特色的马克思主义训练学； |精. |品. |可. |编. |辑. |学. |习. |资. |料. * | * | * | * | |欢. |迎. |下. |载. 心理学其次章 训练与社会的进展第一节 训练与政治经济制度 1、政治经济制度对训练的制约（ 4 点） 打算着训练的领导权； 、受训练的权益；训练目的；训练相对独立于政治经济制度； 2、训练与政治经济制度的影响（ 3 点） 培育人才；有影响的舆论力气；促进民主；节 训练与生产力 1、生产力对训练的打算作用（ 4 点） 生产力水平打算训练的规模和速度； 制约训练结构的变化； 制约训练内容和手段； 训练相对独立于生产力的进展水平； 2、训练对生产力的促进作用（ 2 点） 训练再生产劳动力；训练再生产科学学问； 人力资本理论：美国经济学家舒尔茨， 1960 年，核心概念：人力资本，训练水平对国民经济增长的奉献率 33%； 第三节 训练与科学技术 1、科学技术对训练的影响（ 3 点） 转变训练者的观念；影响受训练者的数量和训练质量；影响训练的内容、方法和手段； 2、训练对科学技术进展的作用（ 4 点） 完成科学学问的再生产；推动科学的体制化；具有科学争论功能；推动科学争论功能； 3、信息技术与训练 传统的学校训练与网络训练的不同：见书 P35；第四节 训练与文化 1、训练与文化相互依存、相互制约关系 2、学校