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关于一言为定的成语故事 一言为定成语故事 战国时，商秧在秦国变法革新。当新法令制定好后，商鞅为了树立新法的威信，就在国都咸阳的南门立了根木头，公布说：谁能把这根木头搬到北门，就赏给他十两金子。大家都感到奇怪，没人敢动。商秧又把赏金提高到五十两。有个人将信将疑地去搬了，果然得到了赏金。人们这才相信商秧说话是算数的。商鞅随后就颁布了新法令。这个成语指说到做到，不再变动。 一言九鼎成语故事 战国时，秦国的军队团团包围了赵国的都城邯郸，形势十分危急，赵国国君孝成王派平原君到楚国去求援。平原打算带领20名门客前去完成这项使命，已挑了十九名，尚少一个定不下来。这时，毛遂自告奋勇提出要去，平原君半信半疑，勉强带着他一起前往楚国。 平原君到了楚国后，立即与楚王谈及援赵之事，谈了半天也毫无结果。这时，毛遂对楚王说：我们今天来请你派援兵，你一言不发，可你别忘了，楚国虽然兵多地大，却连连吃败仗，连国都也丢掉了，依我看，楚国比赵国更需要联合起来抗秦呀!毛遂的一席话说得楚王口服心服，立即答应出兵援赵。 平原君回到赵国后感慨地说：毛先生一至楚，而使楚重于九鼎大吕。九鼎大吕：钟名，与鼎同为古代国家的宝器。 成语一言九鼎由这个故事而来，形容一句话能起到重大作用。 一薰一莸成语故事 春秋时，晋献公有好几个妻子：第一个妻子，娶自贾国，没有生子女;另一个妻子，本是他父亲的妾，名叫齐姜，太子申生便是她生的，还生了个女儿，嫁给秦穆公当了夫人;另外，他又娶了戎国的两个姑娘：大的姓狐，生下公子重耳;小的姓允，生下公子夷吾。后来晋国攻打骊戎，骊戎国君为了求和，把女儿献给了晋献公，这就是骊姬，骊姬生下了公子奚齐;骊姬的妹妹作为陪嫁，一同嫁给了晋献公，生下了公子卓子。 这样，晋献公公开合法的妻子就至少有这么6个。晋献公的家庭，却并不因此而幸福，相反，这些姬妾们，为了争宠，为了都想当正式夫人，都希望自己所生的儿子立为太子，以便获得国君的继承权，她们经常勾心斗角，互相嫉妒，乱成一团。 骊姬是最得晋献公宠爱的，她花言巧语，要求晋献公立她为夫人;还设下阴谋，陷害太子申生，造谣中伤，说别的公子都不好，只有奚齐最可靠，要求立奚齐为太子。据《左传·僖公四年》载，晋献公听信了骊姬的花言巧语，果然打算立她为夫人，便按照当时的迷信风俗，先请卜人来占卜一下，问：立骊姬为夫人将是凶是吉?这卜人不是骊姬一派的，占卜的结论是“不吉”。晋献公很不高兴，再问筮者，叫他也算一卦，筮者算的卦却是“吉”。晋献公高兴了，笑道：“按筮，不按卜。”卜人不同意，说：“筮不如卜，应当按卜。况且我还卜得了这么几句：‘专之渝，攘公之羭;一薰一莸，十年尚犹有臭。’就是说：专宠的结果必然导致变乱，而且将会夺去您的肥羊指君位;所谓一薰一莸，就是一香一臭，也就是一正一邪，要是让邪气上升了，那么，十年之内还不一定能消除得了它的恶果。所以，您千万不要按筮者算的卦办事!”可是晋献公到底还是立了骊姬为夫人。后来更进一步听信骊姬，逼死申生，逼走重耳、夷吾，闹得个乱七八糟。 上述故事中说到的“一薰一莸”，后来成为一句成语，比喻一善一恶。晋代学者杜预，对《左传》是有专门研究的，据他说：“薰，是一种香草;莸，是一种臭草。香草代表善，臭草象征恶。” 感谢您的阅读，祝您生活愉快。