必修第课明清之际活跃的儒家思想复习.ppt

顾炎武 黄宗羲 王夫之 第4课明清之际活跃的 儒家思想 第一页，编辑于星期五：八点 十六分。 课标要求：列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想，了解明清时期儒学思想的发展。 明清时期，思想界发生了重大的变化，这种变化是指 A．理学发展为心学 B．反封建的民主思想出现 C．西学东渐 D．拜金逐利思想盛行 B 第二页，编辑于星期五：八点 十六分。 一、明清儒学活跃的背景 （明清之际批判思想产生的背景） （1）国际形势：资本主义在世界范围内兴起。 （2）国内形势： ①政治 ——君主专制的强化,封建制度日趋没落。 ②经济——商品经济发展，资本主义萌芽缓慢发展，使社会风尚发生巨大变化，人们竞相逐利。 ③阶级：新兴市民阶层日益强大； ④思想——程朱理学依然是封建社会的统治思想，理学空谈义理，八股取士,因循死板。西学东渐中,近代科技传入中国。 （根源） 第三页，编辑于星期五：八点 十六分。 徐光启 利玛窦 西学东渐 第四页，编辑于星期五：八点 十六分。 明末清初产生民主思想的根本原因是 A．抗清斗争的高涨 B．对文字狱的抗争 C．西方民主思想的传入 D．商品经济的发展和封建制度的日益腐朽 D 第五页，编辑于星期五：八点 十六分。 二、明清之际批判思想的内容 ㈠李贽的离经叛道 少年求学穷困潦倒 中年做官正直清廉 老年入狱被迫害致死 第六页，编辑于星期五：八点 十六分。 3、李贽的进步思想主张 （1）挑战孔子及其儒家思想的正统地位，反对绝对权威，批判道学家的虚伪。 （2）认为人皆有私，追求物质利益是“自然之性”，反对“存天理，灭人欲”的理论。 （3）抨击封建社会的一些传统观念，强调个性发展。 　　 ① 抨击封建社会男尊女卑的传统观念。 　　 ② 高度评价改革家，肯定农民起义。 第七页，编辑于星期五：八点 十六分。 李贽反对“存天理，灭人欲”，主张每个人都可以顺其“自然之性”，这从根本上放映了 A．李贽代表资产阶级利益 B．商品经济的发展使传统道德观念受到冲击 C．封建专制统治走向衰落 D．资产阶级的民主自由思想已经产生 关于李贽思想的评述，不正确的是 A、倡导个性自由发展 B、否定宋明理学 C、批判三纲五常 D、否定君主专制 B D 第八页，编辑于星期五：八点 十六分。 材料一 “夫私者，人之心也，人必有私，而后其心乃见，若无私，则无心矣。如服田者私有秋之获，而后治田必力；居家者私积仓之获，而后治家必力；为学者私进取之获，而后举业之治也必力。… 材料二 “人人皆可以为圣”，“圣人不曾高，众人不曾低”（《焚书》）。 概括李贽的观点。 材料1认为人皆有私，追求物质利益是“自然之性”，反对“存天理，灭人欲”的理论，抨击封建社会的一些传统观念，强调个性发展。 材料2挑战孔子及其儒家思想的正统地位，鞭挞程朱理学，反对绝对权威。 第九页，编辑于星期五：八点 十六分。 5、对李贽思想的评价 ①他是我国反封建思想的先驱。 ②将矛头直指封建礼教和整个正统思想，其思想具有鲜明的反封建的叛逆色彩和战斗精神。 ③在一定程度上反映了资本主义萌芽时期的要求，推动人们的思想解放和反封建民主思想的产生。 第十页，编辑于星期五：八点 十六分。 材料一：“其（君主）既得之（天下）也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，然则为天下之大害者，君而已矣。 ” 材料二：“我之出而仕也，为天下，非为君也；为万民，非为一姓也。”“夫治天下犹曳大木然，前者唱邪，后者唱许。君与臣，共曳木之人也。” ——《明夷待访录·原君》 根据上述材料，概括黄宗羲的观点并分析其思想根源。观点：批判君主专制，呼吁君臣平等。 政治根源：君主专制空前强化； 经济根源：商品经济发展，资本主义萌芽产生。 第十一页，编辑于星期五：八点 十六分。 商鞅主张重农抑商,奖励耕织;黄宗羲主张工商皆本,你对此如何评价？ 统治者采取什么经济政策，归根到底是由其经济基础决定的。 黄宗羲则处在中国的资本主义萌芽已经出现时期,这时仍把农业和商业对立起来,就会阻碍资本主义萌芽的发展,而且抑商在一定程度上会加剧土地兼并。 所以,两个人的观点在他们各自所处的时代都起着积极作用。 第十二页，编辑于星期五：八点 十六分。 明清之际的君主专制批判思想与古代民本思想有什么异同？为什么会有这些异同？ ①同：都认为民为邦本。都主张善待民众。 ②异：上古重视“民”，是为了缓和阶级矛盾，维护帝王的统治； 明清之际的批判思想则包含有一定的“民主”成份，提出了限制君权的设想。 ③具有相同点的原因：是他们都认识到了人民的作用。