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自主 勤奋 乐学 善思 古代寓言二则 个人复备 教学目的： 1、初步了解寓言这种文学形式 ，激发学习了解古代文化的兴趣。 2、了解课文中寓言所蕴含的道理，能说出自己的理解 。 3、能借助注释及工具书读懂课文大意 。 4、学习一些常用文言实词及虚词。 教学重点 ：教学目标 2、3 、4 教学设想： 所选的两篇文言学生并不陌生。 《郑人买履》在小学人教版十二册原文出 现过， 《刻舟求剑》在第六册以白话文的方式出现。现在又出现在初中第一册 教材中，虽然有重复之嫌，但也为小学与初中学习过渡降低了难度。在教学 时，重点应在学习兴趣的激发与学习方法的指导上。作为初中文言教学的起 始课，进度不宜太快，一课时可能比较紧张，故安排两课时。 课时安排 ：两课时 教学过程： 第一课时 一、导入新课 1、我国寓言故事很多，请同学选择一两个讲给同学们听听，从中你明白了什 么样的道理？ 龟兔赛跑：乌龟跟兔子赛跑，结果兔子失败。 （骄傲使人落后、失败） 守株待兔：种田人放弃劳作，想不劳而获。 （ 成果靠劳动取得，不劳而获 的侥幸心理是危害自己的） 2、寓言： “寓”寄物， “言”讲道理。寓言是一种具有深厚群众基础和悠久历 史的文学体裁， 它通常是通过短小精悍而又富于风趣的动物故事或人物故 事，采用比喻、象征、夸张、拟人等手法寄寓一种思想、哲理或经验教训， 以进行劝喻或讽刺。优秀的寓言故事往往在给人美的享受的同时发挥其深刻 的思想教育作用，增长人们的智慧和才干。 3、本课的两则寓言与以前学过的寓言相比有什么不同？（文言文） 文言文的特点：语言简洁、凝练。学习文言文要先把语句读通顺，再借 助注释理解句子意思，然后讲寓言故事，明白其中的道理，最后达到熟读成 诵。今天，我们用这样的方法先来学习《郑人买履》 。 4、韩非和《韩非子》 韩非（约前 280——前 233 ），战国后期哲学家，法家学派的代表人物。 出身韩国贵族，曾与李斯一起受学于荀子。因见韩国日益削弱，上书韩王， 力主修明法制，富国强兵，韩王不听，退而著书十万余言。书传至秦国，秦 王大为赏识，于是发兵攻韩，迫使韩国送韩非入秦，入秦后，因李斯等人陷 害，韩非被拘入狱，后被李斯毒死于狱中。 《史记、老子韩非列传》说他“为人口吃，不能道说，而善著书” ，著有 第 1 页 共 4 页 自主 勤奋 乐学 善思 《孤愤》、《内外储说》、《说林》、《说难》。《郑人买履》出自《韩非子 ?外储说 个人复备 左上》。《韩非子》是法家的重要著作，也是先秦理论散文集大成者的著作， 全书属于论辩文占绝大部分，文风犀利，有很强的说服力。 二、初读课文 1、老师范读（注意字音、朗读节奏、重音、语调） 。学生找出应注意的字音 和字型。 字音、字形： lǚ 履 suì 遂 nìng 宁 度： duó量长短 dù 量好的 尺码 通假字：坐，同“座” ，座位。 反，同“返” ，返回。 2、学生自由读文两遍，体会朗读节奏，了解大意。 3、老师听学生读课文，纠正字音和朗读节奏、重音、语调。 4、学生齐读（边读边注意事情的发生和发展） 三、读懂文意 1、重要词语，重点语句 （1）郑人有欲买履者， “定语后置”句，现在顺序应为：有欲买履（的）郑 人。 （2 ）宁信度，无自信也。倒装句，实际上为： “宁信度，无信自也。 ” 2、简述故事内容 3