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读书的感觉 读书的感觉【一】 读书的感觉是怎样的？读书的感觉如初恋，读书的感觉如久 别重逢，读书的感觉如相见恨晚，读书的感觉如柳暗花明， 读书的感觉…… 读书的感觉如初恋，新鲜，明朗，清晰，甜蜜，温馨，缠绵， 浪漫……我每接触一本新书，都有这种初恋的感觉。为了保 持这种感觉，我总是读得很慢很慢，而且每读一段都要搁下 细细回味一番，生怕这种感觉板滞或消失。 读书的感觉如久别重逢。读曾经读过的书有这样的感觉，读 未读过的书——如果这书的内容同自己的某些经历相似— —也会有这种感觉。如果这种感觉强烈而且冲动，那就不只 是久别重逢，而是相见恨晚了。 “恨不相见未嫁时” ，一点也 不过分。 读书的感觉如柳暗花明。举一例说明之： 20 年前，读绿原的 诗《重读“圣经” 》，心灵受到震撼。这是灵魂的挣扎、质疑 和拷问，它直面黑暗，直逼人性，阅读过程中读者同诗人一 道精神炼狱，痛苦反思，寝食不安，坐卧不宁。我很少读到 这样的好诗。打这以后，我留意绿原的作品，散文倒是读过 几篇，诗歌却没有见到。没想到近日在一个集子里偶然看见 绿原的一首诗，题目叫《母亲为儿子请罪——为安慰孩子们 而作》，同样触及灵魂，催人泪下。原诗是这样的： “对不起，他错了，他不该 / 为了打破人为的界限 / 在冰冻的 窗玻璃上 / 画出了一株沉吟的水仙对不起，他错了，他不该 / 为了添一点天然的色调 /在万籁俱寂时分 / 吹出了两声嫩绿色 的口哨对不起，他错了，他不该 /为了改造这心灵的寒带 /在 风雪交加的圣诞夜 / 划亮一根照亮天堂的火柴对不起，他错 了，他糊涂到 /在泥污和阴霾里幻想云彩和星星 /更不懂得你 们正需要 / 一个无光、无声、无色的混沌请饶恕我啊，是我有 罪—— / 把他诞生到人间就不应该 / 我哪知道在这可悲的世界 / 他的罪证就是他的存在” 我相信许多人在从事某种研究、思考某个问题而百思不得其 解的时候，或者在他回忆某件事情而没有任何头绪的时候， 一旦他在阅读中得到某种启示、某个答案或者得到某些线 索，他都会柳暗花明而喜出望外。 读书的感觉又因人而异，鲁迅说：同一部《红楼梦》 “经学 家看见《易》 ，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见 排满，流言家看见宫闱秘事” ，说的就是这个道理。 这是说不同的人读同一本书各取所需，感受不同，其实即使 同一个人在不同的年龄段不同的境遇中，对同一本书或对同 一类题材的作品， 其领悟和感受也不一样。 最近读梁实秋 《四 宜轩杂记 ?四君子》就很能说明这个问题。梅、兰、竹、菊号 称花中四君子，向来为中国文人所推崇。虽说如此，但在很 长一个时期梁实秋承认自己对这“四君子”都还是知其然而 不知其所以然，更谈不上心得体会、独特感受，不过人云亦 云罢了。后来呢？后来就不同了。梁实秋在该文中写到： 我年事渐长，慢慢懂了一点道理，四君子并非浪博虚名，确 是各有它的特色。梅，剪雪裁冰，一身傲骨；兰，空谷幽香， 孤芳自赏；竹，筛风弄月，潇洒一生；菊，凌霜自得，不趋 炎热。合而观止，有一共同点，都是清华其外，澹泊其中， 不作媚世之态。画，不是纯技术的表现，画的里面有韵味， 画的背面有个人。画家的胸襟风度不可避免的会流露在画面 之上。我尝以为，唯有君子才能画四君子，才能恰如其分表 达出四君子的风骨。艺术，永远是人性的表现。唯有品格高 超的人才能画出趣味高超的画。 体会何等深刻，见解何等独特。这时候，梁实秋再读关于四 君子的诗文，或再看关于四君子的书画，定然会于心戚戚， 感慨颇多。至于我，现在对四