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给未来自己的一封劝廉信
未来的我:
“你”好!
相识已经 20 余年,相处近万余个日日夜夜,共存共生。
尼采言: “人们无可避免跟自己保持陌生,我们不明白自己,
我们搞不清楚自己,我们的永恒判词是: ‘离每个人最远的,
就是他自己。 ’──对于我们自己,我们不是‘知者’……”包裹在
社会的大套子里,看到的是别人眼中,听到的是别人口里的
“你”,具体而又陌生。佛言 : “明心见性”,阿波罗神庙三箴言也
有“认识你自己”,但心却是忽冷忽热的,又隔着厚重的皮囊,
至今参悟不透。
3 个月前,正式进入了基层公务员岗位,虽位卑言轻、
无权无利,但群众的期盼不能负,组织的纪律不能违,虽是
举步维艰,梦想不能放弃。恰逢党中央号召全体党员干部转
变作风,打造服务型政务的时机。廉洁公务、阳光政务的春
风抚慰着我,有些许心得与“你”分享,特写下此数言,望善
者遵行,恶者惊醒警惕。
所谓“官”,上面一个帽子,上天赋予,下面两张口,自己
的嘴,老百姓的嘴,多了一竖,说明必须联系联系群众,采
纳群众意见,为群众说话;所谓“廉”, 上广下兼,是做人 ,礼、
智、才、德、能各个方面兼备,做事 ,个人、集体、社会、国
家兼顾, 广的是心胸和气度, 而绝非是广开口要, 广伸手拿。
古时候,考察官员有六廉,即廉善、廉能、廉敬、廉正、
廉法、廉辩,此六廉是将公务人员的个人品德、工作能力与
廉政具体结合,对其提出的具体要求,可以说是包括了公务
人员日常工作生活的方方面面, 极具指导意义, 要多多学习。
六廉,廉善为首,善文化为中华民族传统文化的精髓,善为
天道大美,人性至美。
“善良不是花色,一眼灼人,却如梅花,暗香浮动;善良不
是风雨,油然而来,沛然而去,却是高天,底色常青。 ”善如春日
的艳阳,温暖人心,创造生命,营造品格。雷锋同志“善行一生” ,
出身贫寒却时刻为他人着想, 一生为人民服务, 有这如此品德人
是永远不可能向群众伸手,挖国家墙角的。以善为本,塑造健康
人生,以善为基,铸就美好功业。
张某人, “你”是初生时,性是善的, 父母也是常行善事, 助邻
扶友,可谓自小熏陶;至交好友也罢,同志老师也罢,也是品行
优良,行为端正, 可谓环境悠然。 若是弃善从恶, 真就是愧对“江
东父老”。
张某人,包拯,包龙图是你的老乡 。其人 不畏权贵,不徇
私情,清正廉洁。 “包公掷砚”,包拯任大理寺丞、知端州时,
端州端砚是朝廷贡品,风行当时, 重金难求。 凡在这里做“一
把手”的官员,都在“贡砚”规定的数量外加征几十倍的数额,
用于“打点”中央权贵,谋取私利。当地百姓不因端砚富足,
却苦于其累。但包拯一上任就敢于高调破除这则运行多年的
潜规则,打破不正当利益链条,下令端砚只能按规定数额生
产,一律不准私自加码,违者重罚。以身作则,决不要一块
端砚。此举在当时掀起轩然大波。 3 年后任期满,果然“岁满
不持一砚归”,成为一时佳话,流芳百世。
廉者,行必公正,身必正直。夫子言: “政者,正也”。公
正是行政的基石, 公正和廉洁恰似一对孪生兄弟, 相辅相成;
正直为人,是公务员刀枪不入的金钟罩。韩非子也讲: “廉者
必生死命也,轻恰资材也。直者,义必公正,心不偏党也。
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