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给未来自己的一封劝廉信 未来的我： “你”好！ 相识已经 20 余年，相处近万余个日日夜夜，共存共生。 尼采言： “人们无可避免跟自己保持陌生，我们不明白自己， 我们搞不清楚自己，我们的永恒判词是： ‘离每个人最远的， 就是他自己。 ’──对于我们自己，我们不是‘知者’……”包裹在 社会的大套子里，看到的是别人眼中，听到的是别人口里的 “你”，具体而又陌生。佛言 : “明心见性”，阿波罗神庙三箴言也 有“认识你自己”，但心却是忽冷忽热的，又隔着厚重的皮囊， 至今参悟不透。 3 个月前，正式进入了基层公务员岗位，虽位卑言轻、 无权无利，但群众的期盼不能负，组织的纪律不能违，虽是 举步维艰，梦想不能放弃。恰逢党中央号召全体党员干部转 变作风，打造服务型政务的时机。廉洁公务、阳光政务的春 风抚慰着我，有些许心得与“你”分享，特写下此数言，望善 者遵行，恶者惊醒警惕。 所谓“官”，上面一个帽子，上天赋予，下面两张口，自己 的嘴，老百姓的嘴，多了一竖，说明必须联系联系群众，采 纳群众意见，为群众说话；所谓“廉”， 上广下兼，是做人 ,礼、 智、才、德、能各个方面兼备，做事 ,个人、集体、社会、国 家兼顾， 广的是心胸和气度， 而绝非是广开口要， 广伸手拿。 古时候，考察官员有六廉，即廉善、廉能、廉敬、廉正、 廉法、廉辩，此六廉是将公务人员的个人品德、工作能力与 廉政具体结合，对其提出的具体要求，可以说是包括了公务 人员日常工作生活的方方面面， 极具指导意义， 要多多学习。 六廉，廉善为首，善文化为中华民族传统文化的精髓，善为 天道大美，人性至美。 “善良不是花色，一眼灼人，却如梅花，暗香浮动；善良不 是风雨，油然而来，沛然而去，却是高天，底色常青。 ”善如春日 的艳阳，温暖人心，创造生命，营造品格。雷锋同志“善行一生” ， 出身贫寒却时刻为他人着想， 一生为人民服务， 有这如此品德人 是永远不可能向群众伸手，挖国家墙角的。以善为本，塑造健康 人生，以善为基，铸就美好功业。 张某人， “你”是初生时，性是善的， 父母也是常行善事， 助邻 扶友，可谓自小熏陶；至交好友也罢，同志老师也罢，也是品行 优良，行为端正， 可谓环境悠然。 若是弃善从恶， 真就是愧对“江 东父老”。 张某人，包拯，包龙图是你的老乡 。其人 不畏权贵，不徇 私情，清正廉洁。 “包公掷砚”，包拯任大理寺丞、知端州时， 端州端砚是朝廷贡品，风行当时， 重金难求。 凡在这里做“一 把手”的官员，都在“贡砚”规定的数量外加征几十倍的数额， 用于“打点”中央权贵，谋取私利。当地百姓不因端砚富足， 却苦于其累。但包拯一上任就敢于高调破除这则运行多年的 潜规则，打破不正当利益链条，下令端砚只能按规定数额生 产，一律不准私自加码，违者重罚。以身作则，决不要一块 端砚。此举在当时掀起轩然大波。 3 年后任期满，果然“岁满 不持一砚归”，成为一时佳话，流芳百世。 廉者，行必公正，身必正直。夫子言： “政者，正也”。公 正是行政的基石， 公正和廉洁恰似一对孪生兄弟， 相辅相成； 正直为人，是公务员刀枪不入的金钟罩。韩非子也讲： “廉者 必生死命也，轻恰资材也。直者，义必公正，心不偏党也。