《人类行为与社会环境》.pptxVIP

人类行为与社会环境 ;课程结构与教学安排 第一章 导论 第二章 人类行为与社会环境互动的理论视角 第三章 社会结构环境 第四章 文化环境 第五章 怀孕、胎儿与社会环境 第六章 婴儿行为与社会环境 第七章 幼儿行为与社会环境 第八章 儿童行为与社会环境 第九章 青少年行为与社会环境 第十章 青年行为与社会环境 第十一章 中年人行为与社会环境 第十二章 老年人行为与社会环境 ;思考：;第一章 导论;第一节 人类行为;第一节 人类行为;第一节 人类行为;第一节 人类行为;第一节 人类行为;第一节 人类行为;第一节 人类行为;第一节 人类行为;第一节 人类行为;第二节 人类需要;第二节 人类需要;第二节 人类需要;第二节 人类需要;第三节 人类与环境;第三节 人类与环境;第三节 人类与环境;第三节 人类与环境;第三节 人类与环境;第三节 人类与环境;第四节 研究人类行为与社会环境的意义;第四节 研究人类行为与社会环境的意义;第四节 研究人类行为与社会环境的意义;第二章 人类行为与社会环境互动的理论视角;第一节 精神分析理论（ (36分钟) 0 /video/VSET100182027575/9825f0b817c0a727141c56）/video/VSET100182027575/34d7a7fc39434737959f0963f0aa07d;第一节 精神分析理论;第一节 精神分析理论;第一节 精神分析理论;第一节 精神分析理论;第一节 精神分析理论;第二节 心理与家庭发展阶段理论;第二节 心理与家庭发展阶段理论;第二节 心理与家庭发展阶段理论;第二节 心理与家庭发展阶段理论;第二节 心理与家庭发展阶段理论;第三节 认知发展理论;第三节 认知发展理论;第四节 道德发展理论;第四节 道德发展理论;第五节 学习理论;第五节 学习理论;第五节 学习理论;第六节 人生主义理论;第六节 人生主义理论;第六节 人生主义理论 ;一、米德的符号互动论（20世纪早期） 1、米德是创始人 2、实用主义对米德的启发 1）关注的焦点是行动者与这个世界的互动 2）主张行动者与这个世界均为动态的过程，而非静态的结构 3）赋予行动者诠释社会的能力;3、他认为，人的心灵、自我及社会只有在人的互动中才能产生，它们都具有社会的意义。他将自我分为主我和客我，二者相辅相成，共同构成社会个体完整的自我。 主我：本质的、自然地、未经过社会化的我，具有自发性，冲动型，创造性，在行动中改变社会结构。 客我：经过社会化的我，是个人经社会情境后的反应。 行为由主我引起，而后受客我控制。 ;4、自我分为3个阶段：玩耍阶段（婴幼儿期），游戏阶段（童年期），概化他人阶段（青少年期：一句群体的整体期待来评价自己，这个群体或者共同体就是“概化的他人”）。;二、布鲁默（米德之后符号互动论最重要的代表人物）的符号互动论 1、他建立了符号互动论的基本框架，符号互动是人类最典型的特征 2、符号互动论的三个基本前提： 1）人类对待事物的行为是以事物的意义性为基础的 2）意义是社会交往和社会互动的产物。 3）在人与事物接触过程中，人通过对事物的解释过程而驾驭修正这些事物的意义。;3、互动论的基本观点 1）符号在人们的互动过程中起到重要的中介作用。 2）人的行为是有意义 3）在互动过程中，人们往往从自己所认识的他人对自 己的看法中来认识自己，完成和修正自我概念。 4）符号互动是能动的、可变的过程，社会组织结构和制度随符号互动的变化而变化。 ;4、符号互动论的两种调查研究方式：探索（收集资料的过程）和检查（分析资料的过程）。 三、戈夫曼的拟剧论（从戏剧角度研究社会互动） 1、印象管理 当个体与他人接触时，个体会试图通过操作情境、仪表和举止等控制或引导他人对他的印象。这种个体在他人心中塑造一个自己所希望的形象的过程就是印象管理（理想化表演、误解表演、神秘表演、补救性表演）。;第七节 符号互动理论;思考题;第三章 社会结构环境;第一节 个人成长中的家庭;第一节 个人成长中的家庭;第一节 个人成长中的家庭;第一节 个人成长中的家庭;第一节 个人成长中的家庭;第一节 个人成长中的家庭;第二节 个人成长中的群体与组织 ;第二节 个人成长中的群体与组织;第二节 个人成长中的群体与组织;第二节 个人成长中的群体与组织;第二节 个人成长中的群体与组织;第二节 个人成长中的群体与组织;第二节 个人成长中的群体与组织;第三节 个人成长中