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趣谈松柏的文化意蕴
趣谈松柏的文化意蕴
李学开
“大雪压青松,青松挺且直。要知松高洁,待到雪化时。”(陈毅《咏松》)松、竹、梅被誉为“岁寒三友”,我国人民自古以来就对松柏情有独钟,松柏深深根植于民族文化的沃土中,成为重要的一个文化因子,具有丰富的文化意蕴。
象征长寿吉祥。松柏耐寒耐旱,阴处枯石缝中可生,凌霜不凋,可傲霜雪,有着顽强的生命力。在人们心目中,松柏被视为长寿吉祥的树种。民俗中常用“福如东海长流水,寿比南山不老松”给老人祝寿。小孩抓周时要摆上一束松柏,恭贺小孩长命百岁。在民间艺术中,常用松、竹、梅三种植物构成图案,象征福、禄、寿;用松、竹、萱草、兰、寿石五种吉祥物构成图案,寄寓福、禄、寿、喜、财之意。在书画、器具、装饰中还常有“松柏同春”“松菊延年”“松鹤延年”“仙壶集庆”(松枝、水仙、梅花、灵芝等集束瓶中)等图案,用来象征吉祥幸福。
寄托绵长的思念。我国各地的陵园、墓地中广泛种植松柏。墓地上种植松柏,不仅可增添墓地庄严、肃穆的气氛,还能寄寓后人对死者不尽的思念,象征死者精神长存。汉乐府《孔雀东南飞》:“两家求合葬,合葬华山傍。东西植松柏,左右种梧桐。枝枝相覆盖,叶叶相交通。”“松柏”“梧桐”既表达了人们对刘兰芝、焦仲卿的哀思和同情,又象征了他们忠贞不渝的爱情。唐代杜甫《蜀相》:“丞相祠堂何处寻,锦官城外柏森森。映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。”成都郊外的武侯祠,柏树成荫,高大茂密,呈现出一派静谧肃穆的气氛。柏树生命长久,常年不凋,高大挺拔,藉此表达了人们对诸葛亮的缅怀和敬仰之情。
象征高洁的人格品性。松柏不择土壤,郁郁葱葱,四季常青,古代文人常将松柏作为理想人格的化身,象征高洁的人格与秉性。《论语?子罕》:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”到了每年天气最冷的时候,其他植物大都凋零,只有松柏挺拔不落,孔子赞美了松柏坚忍耐寒的品质。“建安七子”之一刘桢的《赠从弟》:“亭亭山上松,瑟瑟谷中风。风声一何盛,松枝一何劲。冰霜正惨凄,终岁常端正。岂不罹凝寒,松柏有本性。”全诗以简练的语言写出了松柏刚正坚贞、不屈不挠的鲜明形象和不向严寒低头、不向残暴弯腰的高贵气节,勉励堂弟要有独立的人格和坚贞不屈的操守。唐代大诗人李白《赠韦侍御黄裳二首》(其一):“太华生长松,亭亭凌霜雪。天与百尺高,岂为微飙折?桃李卖阳艳,路人行且迷。春光扫地尽,碧叶成黄泥。愿君学长松,慎勿作桃李。受屈不改心,然后知君子。”韦黄裳尝为万年县尉,后为殿中侍御史。韦黄裳馅媚权贵,李白写诗规劝他,希望他向长松学习,不要做桃花李花,认为只有遭受困难和挫折也不改变节操,才是一个堂堂正正的大丈夫。
表达高远的人生抱负。松柏经冬不凋,临风不倒,雪不能毁其志,寒不致改其性,诗人常借松柏表达高远的人生志向。南朝齐范云《咏寒松》:“修条拂层汉,密叶障天浔。凌风知劲节,负雪见贞心。”青松傲雪独立,青翠挺拔。那风雪不动的巍然,那稳若磐石的坚毅,寄寓了诗人高远的人生志向。唐代杜荀鹤《小松》:“自小刺头深草里,而今渐觉出蓬蒿。时人不识凌云木,直待凌云始道高。”杜荀鹤出身寒微,虽然年青时就才华毕露,但由于“帝里无相识”(《辞九江李郎中入关》),以至屡试不中,报国无门,一生潦倒。埋没深草里的“小松”,正是诗人的自我写照,诗人借“小松”表达了自己的凌云壮志。
抒发人生感慨。松柏是长寿树种,古人称松为“苍颜叟”。面对松柏,人们越发感到生命的短暂。西晋傅玄在一首咏松诗中写道:“飞蓬随飘起,芳草摧山泽;世有千年松,人生讵能百?”唐代李白《古风五十九首》:“春容舍我去,秋发已衰改。人生非寒松,年貌岂长在。”抒发了诗人叹惜人生有限,不若苍松岁久的感喟。西晋左思《咏史》(其二):“郁郁涧底松,离离山上苗。以彼径寸茎,荫此百尺条。世胄蹑高位,英俊沉下僚。地势使之然,由来非一朝。金张藉旧业,七叶珥汉貂。冯公岂不伟,白首不见招。”由于门阀地位的限制,
出身寒微的人,尽管才能出众也只好屈居下位。诗人借助“涧底松”和“山上苗”,抒发了怀才不遇的感慨。
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