自考00508民间文学分析试题.pdfVIP

1、民间文学的变异性是怎样产生的？ 答：民间文学的变异性，是由于民间文学的口头性、集体性等特征带来的。民间 文学作品是口头创作、 靠记忆保存的， 是在民众中集体流传的， 所以不断受到人 民的加工改造， 无论是内容还是形式， 都处在一个不断的变化之中， 所以民间文 学的变异理所当然。 传播者的心理机制不同， 是造成民间文学变异的内因， 历史 的发展、时代的变迁、自然环境和社会环境的不同是造成民间文学变异的外因。 2 举例说明民间文学为作家的艺术创造提供哪些丰富的素材？ （民间文学对作家 文学有什么影响？民间文学与作家文学之间有什么关系？） 答：原始口头文学，是人类最早的艺术创造，是后世一切文学的源头。各国伟大 诗人的优秀作品， 都不同程度地从民间创作的宝藏中汲取滋养的。 古希腊悲剧之 父埃斯库罗斯《普罗米修斯》直接取材于希腊神话，旦丁《神曲》运用了古希伯 来神话和希腊神话、传说中的故事，普希金《上尉的女儿》等著名作品充满了民 间文艺的主题、 题材和诗情。 所以，伟大诗人用民间艺术的乳汁哺育了自己的作 家文学，反过来，作家用自己独特的、天才的创造丰富了民间艺术宝库。民间文 学与作家文学相互影响、 相互促进、相互转化，成为文学发展的一种规律性现象。 我国浪漫主义诗人屈原的《九歌》 ，是楚地民间祭歌的修饰润色之作；建安时期 和唐代杰出诗人，直接采取民间神话、传说、歌谣，如曹操的《十五从军征》 、 王璨的《七哀诗》 ；我国古典戏曲小说的主要作家关汉卿、马致远、 - 3 - 罗 贯中、吴承恩、 施耐庵、 蒲松龄等几乎都是在民间长期流传的作品基础上再创作 的。 3、民间文学为作家文学创作提供哪些美的形式？ ①诗歌从民歌起源； ②词并不是单由文人创造，唐代民间便有了“菩萨蛮” 、“长相思”等词牌； ③戏曲的产生可追溯到宋、金民间产生的说唱形式 诸宫调：歌唱性很强，讲 唱者常常跳进跳出，模拟各种人物进行写意性的表演。 ④小说：白话小说与宋元民间说唱文学的兴盛分不开。 4 、1、分析题（ 8 分）：仔细阅读以下神话，回答问题。 （1）这个神话的名字叫什么 ?选自什么作品，作者是谁？ 答：这个神话叫《盘瓠神话》 ，首先载于东汉应劭《风俗通义》 ，晋代干宝《搜神 记》和南朝范晔《后汉书 . 南蛮传》又作了生动记述。 （2）这个神话流传于哪些地区？ 答：盘瓠神话流传于苗、瑶、畲族中。 （3）这个神话流传于哪一分期？属于什么神话 ? 答：盘瓠神话流传于神话的滥觞期，属于原生神话，属于人兽配婚型推原神话。 （4）这个神话反映了什么内容？（说明了什么？你怎样理解？） 答：从神话学的原理来看， 盘瓠神话中蕴藏着丰富的原始文化内涵： ①当群臣无 能退敌时（人类软弱） ，杀敌立功者出乎意料地成了神犬盘瓠 , 其后的人兽婚配、 两者间血亲关系， 是图腾观念对血缘关系的歪曲反映。 总之，神话中人兽同源共 祖的不合理现象，乃是人类历史上典型的图腾崇拜的反映。 ②神话中盘瓠子女兄妹为婚的情节， 是人类早期存在的血缘群婚反映。 人类在从 动物脱胎出来之初，两性生活是杂乱无章的，没有辈分、亲缘的区别，随着生产 力的发展和人的认识能力的提高，这种现象才改变。 ③盘瓠神话的主角虽然是男性英雄， 但其出生的奇特方式却耐人寻味。 神话中男 性与女性之间的关系，可视为母系氏族社会向父系氏族社会过渡的反映。总之， 通过这个神话， 让我们证实了神话的