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古代朴素唯物主义哲学
“物质性的、统一的气构成自然界的万物,而人也是自然界的一部分”,“形具而神生”,“天地之变,阴阳之化”,“天地合而万物生,阴阳接而变化起”。(荀子)
“神即形也,形即神也。形存则神存,形谢则神灭。”“形者神之质,神者形之用”。(范缜)
“太虚不能无气,气不能不聚而为万物”。(张载)
元者,无形之类,自然之根,作于太始,莫之与先。(张衡)
注:天地万物最早的起源,既不是什么上帝、神灵的旨意,也不是什么绝对的理论,而是“无形之类”的“元气”,也就是太始。
“气者,理之依也”,“阴阳二气充满太虚,此外更无他物” “天下唯器”,“道者器之道”,“
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