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对于教育作文 对于教育作文 PAGE / NUMPAGES 对于教育作文 假如对您有帮助！感谢议论与分享 对于教育的作文 导读：本文对于教育的作文 ，仅供参照，假如感觉很不错，欢迎议论和分享。 对于教育的作文（一） 人类生计在宇宙之间，一定过着社会集体的生活。从广义来说，社会是我们的大家庭， 集体是我们父亲母亲兄弟姐妹， 所以儒家有“四海以内，皆兄弟也”之说，可见为保护集体之亲睦，人际的和睦，一定增强道德教育。 道德是判断行为善恶的规律， 德行乃人类心里的偏向， 而道德的规律是心里偏向的表面。我国自新文化运动以来，反对旧礼教，打垮旧道德，使我国固有道德的信念发生动遥学校教育内容与教育方式，都起到了激烈的变化。各级学校的课程，多半着重知识的教授，更因为升学主义挂帅， 一般教师的任务也纯粹以教书为本位。 这类着重智育的举措，影响到公民道德的水平。目前社会民风的恶化，社会上暴戾氛围增添，青少年犯法者日多，犯法年纪渐渐降低，犯法方式之多样化及犯法性质之改变，更造成严重社会问题，主要原由在于此。我们为挽救这个道德灭亡的危机， 一定增强道德教育应有的认识与道德看法。但是道德看法是什么，各哲学家的学说很有不一样：乐利主义派以增进人类及快乐为道德的基础， 重结果而轻动机。 凡行为所得之结果为快乐者即是善， 行为所得之结果为苦即是恶； 理性主义派着重理性，以道德为最高目标，是依据人类理性所定的规律。道德的看法， 假如对您有帮助！感谢议论与分享 应就理性分别善恶，而善恶判断的标准，只重动机而不问结果；完整主义派着重齐备的人品，人品价值之实现，即是道德之理想。道品德为拥有内外各样要素，内行为未发生前，有动机、欲念的考虑，内行为发生后，就有实质之成效，动机与结果并重。我国当此旧道德看法发生摇动，而新道德看法还没有成即刻，为启迪学生的道德看法，一定兼采各家之长及恢复我国固有的道德看法。 依据国内教育专家学者的研究， 我国实行道德教育的问题， 概括 有以下数点：学者着重知识与技术之教授， 而忽视道德的教育与人品 的陶冶，家庭与社会教育未能亲密配合，抵消了学校道德教育功能； 着重道德教条之灌注， 而忽视道品德为之实践； 着重道德习惯之形成， 而忽视了道德认知的启迪； 德育教材缺少逻辑的组织， 未能配合学生 心剪发展；着重传统道德教条之教课， 而忽视了法律知识之介绍与法 治看法的培育等。上述各点理解指出我国各级学校道德教育问题之所 在，也是我们要努力解决的问题。 我们应当在保有目前收效以前提下 发挥及联合各项影响因向来解决道德教育所面对的问题。 道德教育属于认知的方面， 它的目的在于对受教者灌注这方面知识。但是道德教育最重要的目的是在于有了道德知识以后怎样去行。亚里士多德说：“德为随智的活动，择善而行的习惯，使受教者知道何者当行，何者不妥行。能够有判断是非善恶的能力，并在相当范围以内，将全部道德的规范组织成一个系统，使受教者从这个系统中，体认个别道德存在原由， 并能依据这个系统， 对于个别道德情境知道怎样表现怎样去言传身教。 ”柏拉图说：“一个人非经过多年的推行， 假如对您有帮助！感谢议论与分享 养成习惯，还经过多年的训练，决不懂得善的真意。”总之道德教育的目的，在于启迪“道德的智慧”，从而促成“道德的实践”。 我们一定教育学生具备道德的知识， 帮助学生成立正确的价值观 念，努力不懈指导学生行为规范的实践。 道德判断能力有必定种类与发展序阶， 往常是从无律而他律而臻于自律。良知的自律不是天生的， 是经由他津的尽心保养训练而培育出优异的行为习惯， 而后再一步一步成熟而发展成独立的道德判断能力。所以自律的殿堂，一定经他律的大门与长廊。他律的道德训练是自律的道德教育之始； 而自律的道德教育是他律训练之成。 二者假如合适地安排，可互补运用，而收相辅相成之宏效。在民主的社会，道德教育绝不行呆板在威望式的他律控制，这类纯他律式的行为训练，不是民主哲学的道德理想，也没法适应今世巨变的社会。 海拉克立特说“全部皆变”，我们的《易经》也是叙述变异的。但是须要知道，在变异中有不变者在。道德的实质不变，也就是说道德在看法上永久不变， 而在道德的客观内容中是有变化的， 在道德价值的总和与它们层面的支配中也有其不一样的。 今日我们倡导的道德是符合时代要求的道德，而不是复古道德。道德的本体能够万世不易， 但道德的条件是随时代转移的。我们生在 20 世纪 90 年月，决不可以 将 1000 年或 2000 年前的道德条件所有应用于今日。如先人割腿疗亲为孝，我们今日决不再赞誉此种蠢事。 我们固有道德只好效法先人之意，决不可以将古代道德条件所有搬到今日之社会。 同时我们倡导的道德是踊跃的进步的道德，而不是悲观的守旧的道德。是动的道德， 假如对您有帮助！感谢议论与分享 而不是静的道德。 我们要