《中国舞蹈通史》复习题含完整答案.docx

《中国舞蹈通史》复习题（含完整答案） 一、填空题： 1.“帝俊有子八人，始为歌舞”，载于《三海经》中。 2《云门》相传是黄帝时的乐舞，周代用于祭祀 天神 。 .《大武》，是歌颂周武王伐纣的乐舞,用于祭祀先祖。 .汉代“百戏”中出现了扮演特定人物或简单故事情节的表演，如 角觥戏,是表演者扮 成各种鸟兽神仙。《东海黄公》 表现人降伏老虎的故事。 .汉代出现了歌舞并重的歌舞曲叫《相和大曲》。 .汉代有一种礼仪性和自娱性相结合的舞蹈叫小猪漫步。 .曹魏时代 时代, 长安、洛阳 集中了一批优秀的歌舞艺人,住在特筑的铜雀台上，随 时为他表演，这些歌舞艺人被称为“铜雀仪”。 .唐代的乐舞机构有太常寺、教坊、梨园，集中和培养了大批乐舞艺人。 .农乐舞”即今朝鲜乐舞、 《软舞》即今甘肃武威一带的乐舞。 .唐代有一个最为铺张豪华的悲舞，“声词哀怨，听之莫不泪下”,它是 《剑器舞》。 .宋代常用 吸收和发扬的手法对唐代最有成就的“大曲”进行按需要择用。 .用《义勇军进行曲》音乐首创、首演舞者是周璇。 .《尚书.益稷》中“鸟兽跄跄” “凤凰来仪” “击石拊石，百兽率舞”是狩猎生活的反映， 也是图腾崇拜的遗迹。 .歌颂神农发明农具，教民农耕功绩的乐舞叫《扶犁》。 .中华舞蹈文化有文字可考的历史，距今有 5000年。 .巫舞 是古人驱鬼逐疫的舞蹈、广泛流行于宫廷和民间。 .相传夏桀欣赏乐舞，以银为美 ，以众为观。 .西周创立的《六舞》、《小舞》被历代封建王朝奉为《六代舞》。 .汉代舞蹈由于受到百戏的影响，有很强的技艺性，如 《百戏》、《盘鼓舞》 等。 .《南诏奉圣乐》的丰要舞段是用舞队摆成南、诏、奉、圣四个字。 .宋代宫廷《队舞》，是唐代舞蹈的继承和发展，分健舞”和 “软舞”。 .元代着名教坊大曲《白翎雀》，其音乐多模仿白翎雀的鸣叫声。另有一双人歌舞名《昂鸾 缩鹤舞》，亦有同名琵琶曲，从侧面反映了蒙古族的狩猎生活。 . 20世纪40年代，“边疆音乐舞蹈大会”的主创人是戴爱莲一 . 大万是“万人”之长（首领），是从事乐舞的人。 .旋娟、提姨两人均为战国着名舞人,容颜美丽，舞姿飘逸，体态轻盈如轻尘鸟羽，长于表 演《萦尘》 《集羽》、 《旋怀》。 .从晋到唐代的五六百年间，《白丝舞》是历代筵宴乐舞中的保留节目,“如推若引留且行” 生动了描绘了其舞步特征。 .《胡旋舞》是《健舞”、“软舞”》的俗称。 .瓦舍 是宋元时期大城市中商业集中点和娱乐场所。 .《队舞》 是宋代宫廷宴乐舞蹈,分《 坐部位》和《立部位》两队。 .扁担舞，是壮族着名的一种舞蹈，亦称《 舂米舞》。 .《到春来》，又称《满庭芳》,用于配合剧中的舞蹈情节。 二、名词解释： 1、《葛天氏之乐》：不仅是中国最早的歌舞，而且是中国第一部有文字记载的歌舞。古时， 最初的舞蹈、唱歌均是在劳动过程中逐渐萌发、形成的，具舞蹈动作和歌唱内容也常常 是劳动过程的简单再现。为庆祝捕猎胜利、谷物丰收或某一重大活动，人们手舞足蹈， 就是最原始的舞蹈；人们劳动中所哼的号子，就是最原始的歌；唱歌和舞蹈的结合，就 是最早的歌舞。 2、拟古舞谱：朱载塔编制拟古舞谱，完整的保存在《乐律全书》。是流传至今兼具文字说明、 歌词、音乐与舞姿、场记图的最早舞谱，至今已有四百余年的历史。 3、六代舞：相传为中国古代黄帝、唐、虞、夏、商、周六个时代的祭祀乐舞。又称六乐。它 开中国古代雅舞之先河，代表古乐舞的正统。黄帝时代的乐舞称《云门大卷》 ，相传黄帝 氏族崇拜云，因此这可能是祭祀云的图腾舞 。 4、《巾舞》：原称公莫舞。古代舞蹈名。因舞时以巾作道具，故名。《晋书?乐志下》：”《公 莫舞》，今之《巾舞》也。相传云 项庄剑舞，项伯以袖隔之，使不得害汉高祖，且 语 项庄 云：‘公莫！’古人相呼曰’公‘，言公莫害 汉王 也。今之用巾，盖像 项伯 衣袖之遗式。” 隋 时 牛弘 请以《巾舞》和《髀舞》、《铎舞》、《拂舞》并在宴会与杂 位同设，于 西凉 前奏之。唐 时将其曲列入清商乐中。参阅《隋书?音乐志下》、《旧 唐书?音乐志二》。 5、阿热热：纳西族民间歌舞。广泛流行于云南省纳西族人民中。传说：“古时候有 个姑娘名叫阿热热，因丢失了领主的羊而被酷刑鞭打，啊热热惨叫声响彻山谷，招 来了许多男女奴仆，最后才制止了财主的鞭打，奴仆们烧起了熊熊篝火，唱呀跳呀 地祝贺胜利”。 .《倒喇》：（蒙语又歌又舞的意思）和现在流传于内蒙古杜尔伯特部族的《顶碗舞》 （头上顶碗）以及广泛流行于鄂尔多斯民间的《筷子舞》 、《酒盅舞》等。 .《观音舞》：明代《观音舞》，又名《菩萨舞》。据明人姚旅《露书》记载，明代北京、南 京贵族之家集宴，常演《菩萨舞》，舞者扮成观音像，额上顶一碗，手持两碗，击节而舞。 在民间节日，此舞亦在街头游行表演。明人袁宏道《迎春歌》描写春节“行春之仪”的