IPA对外汉语教师资格考试之中国文化二.pdfVIP

第二节 中国的语言文字与文化 一. 方言与地域文化 1. 中国五大语系：汉藏 — 阿尔泰 — 闪含— 南亚 — 印欧。 2. 中国方言 : 共同语言的地域性变体，同一种语言，因地方不同而产生的不同语音、词汇、 语法等现象。 1）七大方言：北方 — 吴 —湘 — 粤 — 闽— 赣 —客家（其中，北方方言又称 “官话 ”，是普通 话的基础方言） 3. 方言形成原因： 1 ）人口分布广，交际少，地理条件限制； 2 ）集体迁移； 3 ）外来语。 4. 方言与地域文化： 1 ）方言集中体现地域文化； 2 ）方言反映地方民俗习惯：如河南话的 “中 ”表示 “对 ”， “好 ”，此因河南自古为中原；广 东人不分 “冰 ”“雪 ”，称 “冰箱 ”为 “雪柜 ”。 5. 方言形成地方文学艺术： 1）京韵大鼓、京剧、京味儿文学； 2 ）东北二人转、赵本山的东北味儿小品； 3 ）苏州评弹； 4 ）山东快书。 6. 提倡普通话 1） 1955 年，国务院 “现代汉语规范化学术会 ”上提出：提倡普通话。 2 ） 普通话概念：以北京语音为标准音，以北方话为基础方言，以典范的现代白话文著 作为语法规范。 二. 汉字文化 1. 汉字的产生 1) 传说：因鸟兽足迹得到启发，仓颉造字。 2) 怀疑：结绳记事。 3) 起源：陶器符号。 （半坡遗址，龙山文化，大汶口文化考证） 2. 汉字的演变 1) 演变的阶段 甲骨文 →金文 → 篆文 →隶书 →楷书 →行书与草书 2) 各阶段字体概述 甲骨文： 商代记事。 字体：多象形字，刀刻，笔画直。 安阳小屯首现，出土 10 万余片，有文字 6000，可辨认 3000 。 金文 商代 →西周，铸在青铜器上的铭文，又称 “钟鼎文 ” 字体：象形 →符号化。出土 4000，可辨认 2000 内容：祭祀、盟约、赏赐、战争 最大：司母戊鼎。 篆文 秦代通行的全国统一文字。 字体：均匀齐整 →更加符号化，偏旁部首固定，删减异体字。 六国大篆 →秦国小篆。 代表作：李斯 《仓颉篇》《博学篇》 隶书 篆书 →简化为隶书。 （分秦隶、汉隶），汉字演变的转折点。 楷书 兴于汉末，盛于魏晋 。（从这时起，书法成为一种自觉的艺术） 字体：端正匀称。 楷书四大家：欧颜柳赵 （其中，颜真卿把篆隶笔法用于楷草） 行书 东汉末年 字体：介于楷草之间：近楷不拘，近草不放。 草书 隶书 →快速连笔而成。 分章草、今草和狂草 书法家代表：张旭、怀素。 3) 六书 汉字表意，形体结构与表音文字不同。 [ 象形 ] ：描绘事物形状的造字法。 （日，月，羊） [ 指事 ] ：在象形字上加提示符。 （上，下，刃，甘，亦） [ 会意 ] ：用几个部件合成一个字。 （从，明，休） [ 形声 ] ：用表义的部件和表音的部件组成新字。 （河，攻，基，问） [ 转注 ] ：可互为注释的字。 （考--老 ) [ 假借 ] ：借同音字表示有音无字。 （求本意皮衣，借为请求的求） 三 . 汉语言文字对思维方式的影响 1. 汉语言文字的影响：汉字对国人的思维方式、哲学思想、儒家都有影响，在政治统一方 面都有很深的体现。 （1）促进传统的思维方式 -- 写实主义与形象思维； （2 ）巩固传统的哲学思想 -- 天人合一； （3）延续传统的儒家思想 --三纲五常； （4 ）统一规范全国语言；保证政治统一。 2. 促进传统的思维方式 --— 写实主义与形象思维 1）.中国人自古重形象思维，注重对人自身与大自然的观察，然后给以形象的描绘。 2 ）.中国人的形象思维与西方不同，注重整体性，模糊性。抓事物主要特征，生动