公务员考试行测每日一练：文章阅读（29）_1.docxVIP

Word文档下载后（可任意编辑） 第 PAGE 1 第 PAGE 1 页 共 NUMPAGES 1 页 公务员考试行测每日一练：文章阅读（29） 1.1.根据文意，下列有关“随机取样”的说法不正确的一项是(A.市场调查中常常采用这种方法B.学术研究有些需用该方法有些则不需C.媒体常常使用这些方法因而误导了大众D.人体生物学研究很少采用这种方法1.2.文章提到四种组合：①非随机分配的非随机样本A.③④B.①④C.②④D.②③1.3.文章认为“随机分配”不同于“随机取样”的关键在于(A.被试机会相等地被分在实验组或控制组B.采用掷硬币或数字表格这样的随机方法C.实验人员分配被试不附加任何外在条件D.所做研究的目的不是为了寻求某种关联1.4.填入文章中划横线最恰当的一项是(A.南辕北辙B.泾渭分明C.本末倒置D.大相径庭1.5.这篇文章主要强调的观点是(A.随机分配和随机取样是不同的概念B.科学研究与媒体调查的方法差别很大C.“真实验”必须采用随机分配的方法D.随机取样与科学研究并无很大关系阅读以下文字，完成各题。一种观念，如果仅是直观的泛说，而未加以分析，很难形成理论体系，当然也就不易接受和“操作”。对传统文化观念进行现代诠释亦即证明，是我们提倡的科学态度。对待中国传统文化中的某些观念，不能视为几何学中的公理。如“天人合一”，今天借用，就必须确定“天”与“人”各自的科学含义，否则很容易陷入唯心主义的苑囿。再如弘扬“忠”、“孝”，离开科学的诠释，也难免会出毛病。我们的先人倡导“普通和谐”，但很难实现；今人依然钟情“普通和谐”，并努力付诸行动。自然界、人与自然、人与人、人自身内与外，在时空两无限中，根本属性是和谐的；一时畸形，事出有因。从这个角度看，人类的斗争恰是一种“正畸矫形”的手段。中国传统文化中，涉及道德修养与社会治理关系的观念很不少。其中，“内圣外王之道”值得研究。这种说法的原意是，人道德的修养达到完美的地步，社会问题就解决了。实际上，“内圣外王之道”始终停留在宣传阶段。古人的“内圣说”，是缺乏约束力的一种泛道德主义观念，历史已经诠释了它的作用：“内圣”，不可能成为“外王”的充要条件。现代社会面临着种种深刻的矛盾和问题，它需要科学的管理系统来调节来解决。所以，今天尤不宜再大唱“内圣外王”的高调。这并不是说我们敌视“内圣”甚至要摒弃传统文化观念；恰恰相反，我们认为，没有对古代传统文化的[a]，就没有现代的、科学的文化观念的发展。发展这一点还不够。回溯历史，中国人“有容乃大”，曾真诚地“吸纳百川”，在唐朝，西域的音乐、舞蹈，印度的佛教文化都请了进来，当时佛经“百十倍”于儒家经典，中国文化并没有因此萎缩，反而繁荣发展了。现代中国人在这一点上是不会逊于古人的，而且更讲究科学的态度。2.1.第2段[a]处应填入的词语是（ ）。A.论证分析B.批判继承C.舍弃D.弘扬2.2.对“对待中国传统文化中的某些观念，不能视为几何学中的公理”一句理解不正确的是（ ）。A.中国传统文化中的某些观念不符合现代的科学观B.对中国传统文化观念必须进行现代证明C.中国传统文化中的某些观念并非科学D.中国传统文化观念不能用来证明其他现象2.3.对于“普通和谐”的“普通”的现代解释应该是（ ）。A.时空两无限B.平凡的C.正常的，非畸形D.通常，一般2.4.作者认为“今天尤不宜再大唱‘内圣外王’的高调”的原因是（ ）。A.现代社会需要科学的管理体系调节矛盾、解决问题B.现代社会的矛盾已经不同于“内圣外王”时期的社会矛盾C.只有依靠强大的外部强制力才能解决问题D.“内圣外王”是封建思想的残余，我们应当对其批判2.5.文章最后一段中“发展这一点还不够”中的“这一点”指的是（ ）。A.“内圣外王之道”B.对传统文化观点扬弃C.时刻以科学的观点武装头脑D.将传统文化观点加以分析形成体系2.6.作者使用唐朝的例子是为了（ ）。A.说明传统观念“有容乃大”对现代社会的适用性B.说明我们应当继承传统文化观点C.说明历史上我们也曾经是一个开放的民族D.说明我们应当根据自己的需要吸收外来文化的精华2.7.下列选项中，不符合作者观点的是（ ）。A.中国传统文化中的观点，应当继承（接受）、弘扬（操作），不应当摒弃B.今天提倡“普通和谐”观念，有助于剔除人在征服自然中的有害因素C.对中国传统文化观念的科学诠释，体现了中国人的现代文化观念D.加以分析地宣传“天人合一”的观念于今是有益的节能减排是党中央、国务院作出的重大决定部署，是“十一五”时期的一项约束性指标，是一条不可逾越的红线。我们将进一步统一思想，认真贯彻落实党的十七大精神，牢固树立抓节能减