第二册 第六单元 师说.pptVIP

1;课文启示录 一、尊师重道 “生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之；生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之:是故无贵无贱,无长无少,道之所存,道之所存,师之所存也。”教育的过程是一个先觉传后觉,先知传后知的过程,教师闻道受道在先,在教学活动中起着主导作用,因此,学生必须尊敬师长,重视师道。当今是信息时代,知识比过去任何时候都显得重要,要发展就离不开知识,而知识的获取又离不开老师,故今不仅学生要尊师长重师道,社会也更应尊师重教。;二、虚心好学 “无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存”， “弟子不必不如师，师不必贤於弟子。”这就把我们请教的对象进行了广阔的延展，核心在于“能者为师”。“三人行，必有我师”。做家长的、老师、上级的，应当放下架子，建立良好而平等的教学相长的关系，这样无损于师道尊严与家长的权威地位。相反，在别人的心里面，会因为你的虚心好学而成为他们的楷模，你的形象会因此而高大，而可爱，而美丽。 ;一、通假字 1.师者，所以传道受业解惑也。 “受”通“授” 2.句读之不知，惑之不解， 或师焉，或不焉， “不”通“否”;一、通假字 1.师者，所以传道受业解惑也。 2.句读之不知，惑之不解， 或师焉，或不焉，;二、古今异义词 1.古之学者必有师。学者：求学的人 2.师者，所以传道受业解惑也。 所以：用来……的，用来……办法（方式、工具、依据等）。 3.生乎吾前，其闻道也固先乎吾， 吾从而师之。 从而：从，跟随；而，顺接连词。 5.小学而大遗，吾未见其明也。 小学：在小的方面要学习。;二、古今异义词 1.古之学者必有师。学者： 2.师者，所以传道受业解惑也。 所以： 3.生乎吾前，其闻道也固先乎吾， 吾从而师之。 从而： 5.小学而大遗，吾未见其明也。 小学：;三、词类活用;“师”字的词性判断规律;1.师者，所以传道受业解惑也。 译文：老师，是依靠来传授道理、教授学业、解答疑难问题的。 2.道之所存，师之所存也。 译文：道理存在的地方，就是老师存在的地方。 3.彼童子之师,授之书而习其句读者。 译文：那些孩子们的老师，是教??们读书，（帮助他们学习）学习其中的文句。 4.师不必贤于弟子。 译文：老师不一定比学生贤能。;1.今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。 译文：现在的一般人，他们（的才智）低于圣人很远，却以向老师学习为耻。 2.古之学者必有师。 译文：古代求学的人一定有老师。 3.惑而不从师，其为惑也，终不解矣。 译文：（有了）疑惑，却不跟从老师（学习），那些成为疑难问题的，最终不能理解了。;4.爱其子，择师而教之； 译文：（人们）爱他们的孩子，（就）选择老师来教他； 5.古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉。 译文：古代的圣人，他们超出一般人很远，尚且跟从老师而请教。 6.士大夫之族，曰师曰弟子云者， 译文：士大夫这类人，（听到）称老师称弟子的，;7.圣人无常师。 译文：圣人没有固定的老师。 8.三人行，则必有我师。 译文：几个人同行，（其中）一定有我的老师。 9.是故弟子不必不如师。 译文：因此学生不一定比不上老师。;规律一： 当词语处于主语的位置，或用在 介词、动词后边，充当它们的宾语 时，这个词语为名词。;1.生乎吾前，其闻道也固先乎吾， 吾从而师之。 师：意动词，以…为师 译文：生在我前面，他懂得道理本来就比我早，我跟从他把他当作老师。 2吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎? 师：动词，学习 译文：我（是向他）学习道理啊，哪管他的生年比我早还是比我晚呢？ 3.巫医乐师百工之人，不耻相师。 师：动词，学习 译文：巫医乐师和各种工匠这些人，不以互相学习为耻。;4.孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。 师：意动词，以……为师 译文：孔子以郯子、苌弘、师襄、老聃为师。 5.爱其子，择师而教之；于其身也, 则耻师焉。 师：动词，学习 译文：（人们）爱他们的孩子，选择老师来教他们；（但是）对于他自己，却以向老师学习为耻。;1.生乎吾前，其闻道也固先乎吾， 吾从而师之。师：意动词，以…为师 2吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎? 师：动词，学习 3.巫医乐师百工之人，不耻相师。 师：动词，学习 4.孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。 师：意动词，以……为师 5.爱其子，择师而教之；于其身也, 则耻师焉。 师：动词，学习;1.吾从而师之。师：意动词，以…为师 2.吾师道也, 师：动词，学习 3.于其身也,则耻师焉。