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精品 pdf资料 欢迎下载 - - - - - - - - - - - - - - - 2019 济宁一模语文考试试题 2018～2019 学年度济宁市高考模拟考试 语文试题 2019.3 第Ⅰ卷 阅读题（ 70 分） 一、现代文阅读（ 36 分） （一）论述类文本阅读（ 9 分，每小题 3 分） 阅读下面的文字，完成 1～3 题。 “直根系”这一概念是苏秉琦先生在 20 世纪 80 年代提出来的。苏先生认为，中华文明起源所 涉及的范围是从关中西部起， 经山西全境向西北至内蒙古河曲地区， 向东北经冀西北延伸至辽西地区， 形成“ Y ”字形文化带。这一地带是中华诸文明升起最早也是最光亮的地带，也是“中华文化总根系 中一个最重要的直根系” 。红山文化处在“ Y ”字形的右上部，是直根系的一个重要组成部分。 红山文化和中华古文化都有着高度发达的祖先崇拜。 中国没有传统的宗教， 以血缘为纽带的祖先 崇拜是中国人信仰和崇拜礼仪的主要形式， 也是中国文化传统的根脉。 安阳殷墟西北岗王陵区内上千 座祭祀坑和卜辞中对先公先王各类祭祀礼仪的记载表明，商代的祖先崇拜十分发达，为国家重典，礼 繁而隆重，向前追溯到史前时期顺理成章，但目前所知的史前文化中，只有五千年前的红山文化可以 与之有较为紧密的衔接。红山文化被认定为中华古文化直根系，发达的祖先崇拜是一个主要实证。 祭祀遗存的规范化也是理解红山文化为中华古文化直根系的重要方面。 苏先生最早注意到辽西地 区的红山文化，是在发现东山嘴遗址之时。这个遗址面对河川和大山山口的高岗，布局以中轴线为中 心南圆北方、左右对称，这完全不同于其他史前文化，却与后世建筑，特别是礼仪性建筑如天坛、太 庙、明十三陵的布局相近。红山文化建筑地址的规范化可视为中国传统祭祀礼仪的源头所在。 红山文化是史前两大玉文化中心之一， 其玉文化具有高度抽象化又高度规范化的特点。 以其中的 龙和凤题材为例，红山文化玉器中的龙凤造型都已定型化，商代玉龙与玉雕龙在造型上一脉相承，玉 - 1 - / 14高二语文试题 第 - 1 -页 共 14 页 学习资料 精品 第 1 页，共 14 页 - - - - - - - - - - - - - - - - - 精品 pdf资料 欢迎下载 - - - - - - - - - - - - - - - 2019 济宁一模语文考试试题 凤的翅与尾的表现方式也与商代青铜器上的凤鸟纹如出一辙。 尤其是红山文化中已出现的龙凤合体题 材，而且设计精妙，神态成熟，是后世玉器基本造型龙凤玉佩的祖型。这是红山文化作为中华古文化 直根系的一个显著标识。 同玉器规范化和制度化相关的，是红山文化特殊的埋葬习俗，其中最重要的一个现象是“唯玉为 葬”。玉器作为古代墓葬随葬品，见于全国各地各时期的考古文化，但唯红山文化只葬玉器而不葬其 他陶石器等