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精选公文范文 程颐 手机互动百科 各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢 程颐，教育家。字正叔，人称伊川 先生，北宋洛阳人。为程颢之胞弟。历 官汝州团练推官、西京国子监教授。元 佑元年除秘书省校书郎， 授崇政殿说书。 与其胞兄程颢共创 “洛学 ”，为理学奠定 了基础。幼承家学熏陶，其政治思想颇 受父程的影响，推举其父反对王安石新 法乃 “独公一人 ”，又说其兄程颢对荆公 之说， “意多不合，事出必论列 ”，极加 称许。与其兄程颢不但学术思想相同， 而且教育思想基本一致。 生平 24 岁时曾在京师授徒讲学。宋神宗 熙宁五年偕兄于嵩阳讲学。元丰元年知 扶沟县， “设庠序，聚邑人子以教之 ”。 元丰五年，文彦博将其鸣皋镇之庄园赠 给程氏，乃自建伊皋书院，讲学其中几 达 20 年。 1 精选公文范文 精选公文范文 同程颢一样，主张教育目的在于培 养圣人， “圣人之志，止欲老者安之，朋 友信之，少者怀之 ”，圣人以天地为心， “一切涵容复载，但处之有道 ”，因此， 教育必须以培养圣人为职志。在教育内 容上，主张以伦理道德为其根本， “学者 须先识仁。仁者蔼然与物同体，义、智、 信，皆仁也。 ”《宋史》称他 “学本于诚， 以《大学》、《论语》、《孟子》，《中庸》 为指南，而达于‘六经’ ”。 教育以德育为重，强调自我修养， 其途径为致知、格物、穷理。 “致知则智 识当自渐明 ”，致知乃在穷理， 即尽天理。 致知的办法是 “格物 ”。 “格，至也 ”， “格 ” 是内感于物而识其理。 “耳目能视听而不 能远者，气有限耳，心则无远近也 ”，因 此认识事物的关键乃在 “心”。心 “与天地 合其德，与日月合其明，非在外也 ”，故 致知重 “内感 ”而不重外面事物。在学习 方法上，强调求其意， “凡看文字，先须 晓其文义，然后可求其意，未有文义不 晓而见意者也 ”。 2 精选公文范文 精选公文范文 另外，主张读书要思考， “不深思则 不能造其学 ”。或曰： “学者亦有无思而 得其乎？ ”其教育主张和思想对后世教 育影响极大。后人曾在他讲学之地设书 院以为纪念，如河南嵩阳书院、伊川书 院等。另外，全国各地亦有纪念他之书 院，意在追踪继轨，以示其思想绵长。 其著作被后人辑录为《河南二程全书》 、 《程颐文集》、《易传》和《经说》。程颐 学术