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在文言文教学中培养学生人文素质 在文言文教学中培养学生人文素质 PAGE PAGE / NUMPAGESPAGE6 在文言文教学中培养学生人文素质 PAGE 在文言文教课中培育学生人文素质 很多老师在教文言文时总感觉文言文没什么现实意义，离我们生活太远了，在教课目的的设定上，一般都是这样：语言知识的学习与贮备、文体的认识、作者态度与思想感情的认识与评论。学生也这样以为，学文言文不过就是为了考试，学好文中的一些要点字词、语句和要点句式就能够了，平常再认识一些中国古代文化就相当不错了。有这类见解的老师和学生，是大错特错了。课程标准在“教课建议”中说，“培育学生崇高的道德情操和健康的审美情味，形成 正确的价值观和踊跃的人生态度，是语文教课的重要内容”。可见，走开教材思想内容的纯工具训练，是课程标准所反对 的，那么如何利用文言文指引学生关注人类，关注自然，来培育学生的修养？下边我就以柳宗元的《种树郭橐驼传》为例来展现文言文教课中学生修养的培育。 《种树郭橐驼传》作为一篇文言文教材，除达成惯例教课目的外，还有一个特别重要的目标，就是让学生在学习文本的过程中，发掘更深层次的内涵，让学生获取更为深刻的印象，使他们亲密作者和文本传达的思想感情，让学生对文本有多样化的理解。 关于生活在乡村的学生来说，对“他植者则否则：根拳而土易。其培之也，若可是焉则不及。苟有能反是者，则又 爱之太殷，忧之太勤。旦视而暮抚，已去而复顾；甚者爪其 肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽 曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之，故不我若也，吾 又何能为哉?”这段文字的理解其实不难， 学生能很快总结出： (1)种树时，根部要伸展，培土要平均，用的土一定是本来的 故乡，根部的泥要砸结实。 (2)种好后，“自然而然”。 学生们还利用网络、合作议论总结出：要依据花草生长特征去植树造林，培育花草，美化环境。并且从网上找到一篇有关的文章：《工人日报》表露：河南省卢氏县书记杜保乾，不惜血本，创造“南国风光”，此中所谓棕榈树一条街，几百元一棵的棕榈树死了刨，刨了再植，植了再死。这就是没有依据花草生长的特征去植树。要自然而然，不要好意办坏事，更不可以乱砍滥伐损坏生态均衡。这样学生就把郭橐驼种树的道理联系到现实，把对个体的关注引申到关注整个环境问题。老师趁势再指引学生联系现实生活中的一些案例，理解保护环境的重要性，进而让学生建立起从我做起，关怀建设漂亮家园的理想，让学生建立起关爱自然，关爱人类责任感。 郭橐驼种树的道理还运用到教育小孩方面，(1)教育小孩要抓住要点，又要自然而然，不要拨苗滋长；(2)要因材施教； (3)宠爱不行取。这样教课就从根本上化解了学生对教材文本 的隔阂。 接着我又把学生引向更深层次，问：从“然吾居乡，见 长人者，好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮，吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，蚤缲而绪，蚤织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚!’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍 飧饔以劳吏，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶?故病且殆。”这段文字可看出，文章是针对当时官吏繁政扰民的现实而言的，是以寓言的方式进行讽谏，以惹起当时政府的注 意。同学们，你们以为此刻有没有现代“劝农篇”呢?同学们都抬起茫然的头，望着我。 面对学生的茫然，我作了以下指引：今日，封建时代已 经成为过去。应当说，改革开放后的中国社会正在渐渐摒弃 封建思想的影响，但扰民吏治也没有真实根治。《河南科技报》有一篇报导“‘形象工程’居然这样形象”：占地40亩、拥有168间房子的万只羊饲养场里此刻仅有一头猪在北风中 跑来跑去；占地 8亩、投资 120万元、在开封市可谓一流的 两个连栋棚已经报废：每个投资 3万元的现代化日光温室， 不得不以每年200元一400元的价钱承包给农民(按此计算需100年左右才能回收成本，不算贷款利息)，却极罕有人问津， 大多数仍闲置。这就是被当地称为“形象工程”和“县长工 程”的河南省开封市开封县袁坊乡袁坊村万只养羊场和高效 农业示范园区的现状。据认识，投资 120余万元的万只养羊 场建于1998年春；投资 430万元、占地 296亩的高效农业 示范园区建于 1998年秋，共有88个日光温室、50个扛棚和 2个分别占地 4亩共投资 120万元的连栋棚。大多数资本是 由开封县政府替该村贷款解决的。袁坊村这两个项目是在上 级领导“不换思想就换人”的训诫中急忙上马的。因为缺少 科学论证，问题很快展现出来。当年夏季，每只花了 600― 1800  元从山东购来的小尾寒羊死了  100多只。在几名村干部 的激烈要求下，村“两委”决定将剩下的 300余只羊交由农 民代养，并与农民签署了代养合同。开封县副县长房恋山得悉此信息后，立刻训诫村“两委”主要负责人，一定立刻将 羊拉回圈中。当晚，村干