育人育德_我为人师#(优选.).pdfVIP

育人育德·我为人师 育才先育人，育人先育德。 著名教育学家陶行知曾说过：“德是做人的根本。根本 一坏，纵然你有一些学问的本领，也无甚用处。并且，没有 道德的人，学问和本领愈大，就能为非作恶愈大。”对人的 教育也要先从德育开始。 在古代，人们就很重视德育的培养。刘备说过：“勿以 恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。”李 白耶说过：“土扶可城墙，积德为厚地。” 儒家思想为中华民族提供了精神家园，也构建了传统的 人生观，价值观和道德底线。 道德，作为一种社会意识形态， 存在于我们的精神世界， 并影响着我们的言语和行为 “己所不欲，勿施于人”这句 话被西方伦理学家称为道德金律，是普世道德观的构成基 石。 儒家思想向来重视修身，认为“自天子以至庶人，壹是 皆以修身为本”。孙中山先生称“格物，致知，诚意，正心， 修身，齐家，治国，平天下”《大学》是中国最早，最系统 的人生哲学。 梁濑溟先生将重视修身称之为 “向内用功” “齐 家，治国，平天下”即为内在修为的外拓，这也是儒家思想 中一个人成才的最高境界了。 德者，才之帅也：才者，德之资也。德是才的统帅，决 word. 定着才作用的方向；才是德的支撑，决定着德作用的范围。 德与才是辩证统一的关系，育德的同时也要重视对才的培 养，不可偏颇一方。 德育也是随着社会的发展而变化的。历代的统治阶级为 培养忠于自己的人才，都十分重视德育。在中国奴隶社会和 封建社会的学校中，德育居于首要的地位。 中国进入了社会主义现代化建设的新的历史时期之后， 中国共产党十分强调建设以共产主义思想为核心的社会主 义精神文明。认为思想建设决定中国的精神文明的社会主义 性质。它的主要内容：是工人阶级的﹑马克思主义的世界观 和科学理论，是共产主义的理想﹑信念和道德，是同社会主 义公有制相适应的主人翁思想和集体主义思想，是同社会主 义政治制度相适应的权利义务观念和组织纪律观念，是为人 民服务的献身精神和共产主义劳动态度，是社会主义的爱国 主义和国际主义，等等。其中﹐最重要的是革命的理想﹑道 德和纪律。这也就是中国学校德育的主要内容﹐即社会内 容。它是由中国的社会主义经济﹑政治制度决定的。为了把 德育的社会内容有效地转化为学生个体内在的思想品德﹐ 必然要通过学生积极的心理活动。中国学校德育的基本任务 是促进学生共产主义思想品德的形成与发展。 在现在这个开放的新时期我们更加注重德育的培养，从 小做起。比如，小学低年级开设《品德与生活》，小学中高 word. 年级开设《品德与社会》，初中开设《思想品德》课程，高 中开设《思想政治》课程。小学和初中阶段的德育课程为综 合课程，高中阶段采取模块设置的形式，力求体现课程的针 对性。 教书为了育人， 但育人的内容比教书更广泛。 育人要德、 智、体、美、劳并重，当前尤其要强调德育。我校教育教学 工作坚持德育为先、素质为本，面向全体学生，将德育、智 育、体育、美育等有机统一在教育教学活动中，促进学生的 全面发展和健康成长。学校建立德育工作机制，改进德育工 作方法，寓德育于各学科教学之中，提高德育工作的针对性 和实效性。学校还非常重视班主任队伍建设，加强班主任的 学习培训，及时进行经验交流，提高班主任的素质和能力。 对全体教师实行一岗双责，既教书又育人，形成全员育人、 全程育人的德育工作局面。 百年大计、教育为本，教育大计、教师为本。而作为教 师，如何真正做到正确的“传道受业解惑”乃至推动社会的 发展进步，这就要做到教师的几本职责：教书育人。而怎样 才能真正做好这一点呢，我从以下几个方面来理解： 把思想教育融入到课堂教学之中。重智育，轻德育，重 “双基”训练，轻思想教育，这是当前教学中存在的软肋。 这已经影响了教学质量的全面提高以及下一代人才的培养。 江泽民总书记在《关于教育问题的谈话中》一文指出：“教