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诺斯制度变迁理论的演变 目录 TOC \o 1-9 \h \z \u 目录 1 正文 1 文1：诺斯制度变迁理论的演变 1 一、诺斯制度变迁理论的演变过程 2 二、诺斯制度变迁理论转向的原因分析 8 三、诺斯制度变迁理论的新发展 11 四、结语 14 文2：白搭车问题与诺斯制度变迁理论的转向 14 一、诺斯解释“西方世界兴起”的逻辑线索 15 二、诺斯解释“西方世界兴起”的理论缺陷 17 三、白搭车问题与诺斯的国家理论 19 四、“意识形态”转向 22 参考文摘引言： 25 原创性声明（模板） 26 文章致谢（模板） 26 正文 诺斯制度变迁理论的演变 文1：诺斯制度变迁理论的演变 Abstract:Since the 1990s, North’s ititutional change theory tended to shift from cotructivist rationalism to ecological rationalism. A study of the evolut ion of North’s change theory shows that the cotructivist rationalism and the related New Classical Economics cannot accommodate some important realistic fact o like ideology, nor can it provide theoretical explanation for the ititutio nal diveity or the long evolution. These turned out to be the basic reason for　North to shift his theory, which may imply a bright future for the ecological r ationality in the study of ititutio. Key words:North；ititution change；cotructionist rationa lism；ecological rationalism 美国著名 经济 学家、诺贝尔经济学奖获得者道格拉斯#8226;诺斯所著的《制度、 制度变迁与经济绩效》一书不仅是对其早期制度研究的 总结 ，更加强了对个体认知心理和行 为的分析，引入了学习机制来说明制度演化过程，标志着诺斯的制度变迁分析理路出现了明 显的理论转向，即开始出离“制度建构主义”逐渐转向“制度演化”理路，开始重点考察认 知、学习与制度变迁之间的关系。本文认为，诺斯的这一理论转向不仅取决于诺斯个人研究 兴趣的转移，在很大程度上还预示了制度和制度变迁研究的 未来。因此，本文试图在回顾诺斯制度变迁理论发展过程的基础上，发现其中的内在逻辑及 理论转向的原因，进而明确这种转向对制度研究甚至经济学的深远意义和影响。 一、诺斯制度变迁理论的演变过程 哈耶克区分了建构理性主义和演进理性主义［1］，这两种理性主义投射到制度领域 ，对应着两种截然不同的制度观。作为一种考察人类行为的 哲学 观，建构理性主义与演进理 性主义的分歧甚至可追溯到古希腊巴门尼德的理性主义和赫拉克立特的经验主义之间的分歧 。肇端于古希腊、罗马人本主义的建构理性主义认为，人生而具有智识和道德禀赋，人的理 性具有至高无上的地位，能够省掉抽象而完全掌握“具体”的和所有的特定细节，进而实在 地掌握“社会过程”。因此，人们可以凭借其理性，通过契约的形式来建构社会制度、经济 秩序、社会的资源配置方式，对社会做精心规划，并尽可能地抑制乃至铲除一切非理性现象 。 相对而言，演进理性主义更多地与承认上帝万能的基督教精神和苏格兰经验主义传统相联系 ，认为个人理性是十分有限和不完全的，在人类事务中所起的作用相当小，道德、语言、法 律等各种社会实在，并非人类智慧预先设计的产物，而是以累积的方式进化而来的。换言之 ，演化理性主义者认为，社会经济系统发生于文化和生物的不断进化，无论人们的行动原则 、标准、传统还是道德规范的形成，都遵从 自然 的、内生的演化过程，因而制度是不能截然 分开的，只有从人类整体文明演进的角度才能理解人类社会及其制度。因此，演进理性 主义在解释制度内涵时对文化层面的社会价值观给予了极大关注，强调观念对人的行为的引 导作用。 本文认为，根据哈耶克对理性类型的划分，以1990年《制度、制度变迁与经济绩效》一书的 出版为分界线，诺斯的制度变迁理论的研究理路和重点可大致分为以下两个阶段： 1.早期的