《活着》小说文本与电影作品之间主题表达的比较分析.docxVIP

《活着》小说与电影作品之间主题表达的差异分析 姓 名：陈艳 专业班级：08汉语言文学1班 学 号：080504011113 摘要：余华的小说《活着》发表后得到多方好评，使它成为 20世纪 90年代 重要的小说之一。 1994 年，小说《活着》由张艺谋导演改编成同名电影，葛优、 巩俐主演，并且获得多个奖项。然而，小说和电影是两种不同的艺术形式，创作 方式和表现形式不同， 所以两种艺术形式对同一主题的阐释必然有差异。 同一个 “活着”，余华和张艺谋给读者观众呈现出它的不同。 关键词： 活着；小说与电影；忍耐；希望；比较 一、 小说《活着》主题：为活着本身而活着；忍耐 小说《活着》由福贵徐徐道来他的苦难人生，福贵年轻时因家里富裕常年在 外赌博， 最后把家产全部输光， 福贵爹也被他气死， 剩下的一家老小跟着他开始 过上贫穷的生活， 接着在以后的几十年里， 随着年龄增长福贵的人生呈现出不断 减缩的情景， 家里七口人在他眼前相继死去， 还有和他有关联的其他生命也陆续 消失。与他相关的人和物随着岁月的流逝都远离了他。 这些事物的离去使福贵一 个人孤独留在世上， 不禁让人思考他活着的支柱是什么。 从作品看， 通常的理解 福贵没有活着的支撑， 反而有很多选择死亡的理由， 他可以悲伤过度而死可以绝 望而死，但是福贵选择了活着。 而且作为后死者他活得这么久。 学者季羡林对长 寿有过这样的看法：“随着自己的年龄的增长，我现在越来越觉得，在人世间， 后死者的处境是并不美妙的。 年岁越大， 先他而走的亲友越多， 怀念与悲思在他 心中的积淀也就越来越厚，厚到令人难以承担的程度。 ”福贵没有学者季羡林拥 有的包括亲人、金钱、地位、名誉等可以寄托精神的生活动力，季羡林对自己后 死的情况尚且感到孤独空虚而难以承担， 福贵这种普通后死者晚年的凄凉则更是 难以言语， 有时悲切凄凉之感会让人感到死亡比活着更好， 赤条条的福贵寻死的 理由有很多， 但是作品里福贵却选择顽强乐观地活着。 他把死去的亲人深深地记 在脑子里， 常常唤他们出来和他做伴。 然而这种回忆并非他活着的理由， 不过是 为了舒缓浓重的寂寥。 余华在《活着》 前言里朴实而深刻地讲述了福贵活着的理 由：“《活着》 讲述了人是为活着本身而活着， 而不是为活着之外的任何事物而活 着。”从这里可以看出福贵活着的理由仅只是为活着本身而活着，因为“我”这 个生命存在所以要活着。 这正是作者通过这篇小说主要要阐释的主题。 作者余华 从深层次的哲学层面为读者揭示了一个冷峻深远的道理。 小说《活着》不仅从哲学层面为读者揭示了为活着本身而活着的深刻道理， 同时也浅层次地为读者展示了另一个活着的道理。 小说的讲述给人透彻的痛苦和震撼的感觉， 作者通过把极大的苦难降临到福 贵身上， 把属于他人生里的东西一点点剥离， 夺去他生存的理由， 让主人公独立 在世上，而使作品本身要表达的活着的理由（为活着本身而活）凸现出来。作者 在凸现这个主题的后面还向读者传达着另一个主题： 忍耐。作者在小说的韩文版 自序中说：“‘活着在我们中国的语言里充满了力量， 它的力量不是来自于喊叫， 也不是来自于进攻， 而是忍受， 去忍受生命赋予我们的责任， 去忍受现实给予我 们的幸福和苦难，无聊和平庸。 ”也正如小说所表现的，作者给福贵安排的苦难 接踵而来， 从没有透息的机会， 福贵的人生笼罩在痛苦之下， 他的生命被苦水彻 底“浸润”着。福贵的人生就是对现实命运中的苦难平庸的忍耐。面对亲人生命 的逝去福贵徒有着一身的力气却无处可使， 正如看着一个生命在渐渐消亡， 眼看 着他/她张着嘴拼命呼吸想留在人世的时候，你什么也不能做。在死神面前，人 的力量显得无比渺小， 谁也无法阻挡生命的脆弱， 在经历渺小和无能为力的体验 时，人会感到人生空虚毫无价值。 面对亲人们即将死亡， 福贵没来得及思考自己 的渺小时亲人的生命就已匆匆被带走，匆忙留给福贵可能是更长远的虚无痛苦之 感，他一次次经历死别之苦。但他最终忍耐下来。福贵承担了命运给他的所有痛 苦，并乐观坚强地活着。这种乐观反映在福贵以平和舒缓的语气讲了他痛苦弥漫 的一生的讲述中。一定程度上来说，作者给主人公创造的苦难人生不太符合我们 的现实生活（例外除外），虽然现实生活中存在不如意的生活，但多数不会有这 么大的苦难笼罩人生，作者似乎在创造一个“理想”的世界来助于阐发他想向读 者表达的生命哲理。正是因为这是种超出现实的理想世界的艺术创造， 所以作者 可以将巨大的苦难都降临到主人公身上，通过主人公表现出来的坚强承受的坚韧 品质来启发人们树立面对人生不可避免的痛苦和不公时的正确态度。 在强大的命 运之神面前，人显得渺小，反抗是徒劳时。 “相反，人对苦难的承受力就会比对 命运的抗争力更伟大，承受需要良好的心态，而抗争有时仅仅是一时