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姓氏柳氏图腾是怎么样子 姓氏柳氏图腾是怎么样子 姓氏柳氏图腾是怎么样子 姓氏柳氏图腾是怎么样子的 鲁孝公姬称有个儿子姬展 (夷伯展 )，之孙姬无骇以祖父名命氏，称展氏。后传至展禽， 称公子展， 在鲁国医生， 任士师 (掌管刑狱官 )，封邑在柳下 (今河南濮阳柳下屯镇 )，世称柳下季， 又因死后谥号 “盎” 荼，史称柳下惠。于是，其后代便以柳为氏。下边由 给大家介绍姓氏柳氏图腾吧，仅供大家参照。 姓氏柳氏的图腾姓氏柳氏的姓氏源流源流一 柳姓图册源于姬姓， 出自春秋时鲁国医生姬展禽以后， 属于以居 邑名为氏。据史籍《广韵》记录，春秋期间的鲁国有医生展禽 (公子 展)，食采于柳下 (今河南濮阳柳下屯镇 )，其后代后辈遂以邑名为姓氏，称柳氏。又据史籍《元和姓纂》上的记录，周公旦的裔孙鲁孝公姬称有个儿子叫姬展，姬展的孙子叫姬无骇，他以父亲的名字为姓氏，称展氏。后传至展禽一代，称公子展，食采于柳下，此后裔后代就以柳为氏，世称柳氏到现在。有名的柳下惠，就是周公姬旦以后鲁孝公姬称的后代，就是展禽，因为食采于柳下，就改以柳为氏。柳下惠是鲁国医生，曾掌管刑狱。听说他曾夜宿郭门， “有女来同宿，恐其冻死，坐之于怀，至晓不为乱。 ”展禽去世后，因有“坐怀不乱”之美德，故谥曰“惠”，史称“柳下惠”。在史籍《淮南子》中说，展禽在家门前种有好多柳树，因为他讲究惠德，因此被人称之为“柳下惠” 。亚圣孟子赞之为“圣之和” 。柳下惠的后代以其封邑为氏，称柳氏。 1 “柳下惠坐怀不乱” ，是大家所熟习的一个有名典故。这位被柳氏族人奉为得姓鼻祖的柳下惠，勘称女色眼前的“圣贤君子” 。 源流二 源于芈姓，出自春秋时楚怀王孙子心以后，属于以国都名为氏。 战国末期，楚怀王熊槐有孙子名熊心，在秦末农民大起义时，被西楚 霸王项羽推为领袖，也称楚怀王，号称“义帝” ，建都于柳 (今湖南常 德)。在史籍《通志 ;氏族略六》中记录：“怀王孙心，都郴，此后遂为郴氏。”而在司马迁的《史记》中则明言： “怀王心无后”。固然楚怀王根本就未能抵达即定的新国都长沙， 被项羽派九江王英布等追杀于郴县 (今湖南郴州 )。在史籍《史记集解》中引汉朝名家文颖的话说：“郴县有义帝冢，岁经常祠不停。 ”文颖是汉朝末期的人物，果如其 言，则对楚怀王的祀祭实质上完好地连续了两汉的全历程。 但在汉朝史家巨摩司马迁的《史记》中，却没有为楚怀王熊心特意立传，这个“失误”使他在后代向来就颇受非议。 清代学者赵翼的议论最具代表性，他说：“《史记》不立楚怀王心传，殊为缺笔。陈涉已世家矣，项 羽已本纪矣，心虽起牧羊，然汉高、项羽尝北而事之 ;汉高之入关，实奉其命。”由此看来，刘汉皇室对楚怀王的盖世奇功是相当尊敬的，这固然不可以回避刘氏对楚怀王 “先入关中者王之” 之谕的感谢之怀在起诺大作用，但毕竟为历史保存了真实真实的一笔。 在楚怀王熊心的后代后代以及族人中， 有以先祖立都之城名为姓氏者，称柳氏、郴氏，世代相传到现在。 源流三 2 源于鲜卑族， 属于汉化改姓为氏。 在西魏宇文泰公司推行府兵制 时采纳的举措，当时将其新军将领，除在六镇仍保持复姓者不动外， 其余人皆按功绩序次， 将已改的汉字单姓恢复或改为鲜卑旧姓， 如于 姓仍改为勿忸于。 此中还包含赐胡姓， 如李虎、阎庆并被赐姓大野氏， 李弼被赐姓徒何氏，周摇被赐姓车非氏，杨忠被赐姓普六茹氏，而以 赐姓宇文者为最多，诸如王杰、祖孝芬、崔谦、郑孝穆、柳敏等 ;;此中包含汉族高门大族，皆被赐之。当年，士兵多有以统帅之鲜卑姓作为己姓之例，如独孤楷本姓李，以从主将独孤信而得姓。 宇文泰公司恢复胡姓的目的， 在于增强胡族贵族内部以及胡汉统治者之间的合作， 而被改姓者则确实因之提升了自己的社会地位， 所以有名的南北朝宫体文学的代表作家庾信曾在 《出自蓟门行》中记录：“梅林能止渴，复姓可防兵。 ”说明复姓在社会上有特权地位。 源流四 源于蒙古族，出自元、明朝期间蒙古鄂柳特部，属于汉化改姓为氏。据史籍《清代通志 ;氏族略 ;附载蒙古八旗姓》记录：蒙古族鄂柳特氏，亦称鄂尔果诺特氏：世居喀尔喀 (今蒙古国 )。后有满族、鄂温克族引为姓氏者，满语为 Ergonote Hala 。 在清代中叶此后，蒙古族、满族、鄂温克族多冠汉姓为柳氏、刘氏等。 源流五 源于其余少量民族，属于汉化改姓为氏。今彝族、苗族、水族等 少量民族中，均有柳氏族人散布， 多为明、清期间，中央王朝在中南、 3 西南地域推行改土归流运动中，被地方汉族最高行政长官恩赐的汉姓，亦有汉族兵员驻守边境时与各民族联婚后带入的汉姓。 源流六 源于改姓，属于因故改姓为氏。 明末清初有有名民间说书艺术家曹永昌，公元 1587 ～1670 年，字葵宇，号敬亭 ;原籍南通余西场，生于江苏泰州。曹永昌在十五岁时刁悍不驯，每每犯罪，得泰州府尹李三才为其开脱