高中语文 3-写作技法例析 新人教版必修4.ppt

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兼收并蓄,开拓创新 针对要不要和怎样继承文化遗产的问题,鲁迅阐明了马克思主义关于批判地继承文化遗产的原理和方法,提倡“拿来主义”,反对“闭关主义”和“送去主义”,主张从文化遗产中汲取精华、剔除糟粕。“运用脑髓,放出眼光,自己来拿”“占有,挑选”,这就是“拿来主义”的含义。;没有广泛地拿来、兼收并蓄,又怎能消化吸收,又如何能创造、创新?可见,只有先拿来,广泛地吸收别人的长处,借鉴他人的优点,才能最终有所创造。随着经济文化的全球化,电脑、汽车、影视文学、生活观念等事物如潮水般涌入我们的生活和视野中。在这种新形势下,我们有必要运用鲁迅的“拿来主义”,开动脑筋,擦亮眼睛,勇敢地来占有、挑选、利用。“一切好的东西都是人类的共同财富,中国在发展过程中,外国好的东西、对中国的进步有益的东西都应该吸收”。 应用角???:“他山之石,可以攻玉”“只有不断吸收,才能开拓创新”“要敢于吸收优秀的文化”等。; 谁言寸草心,报得三春晖 母亲是我们的故乡,是大自然、大地和海洋,是我们的“自然世界”;父亲注重我们的精神成长,以理智和行为来教育我们,他是我们的“思想世界”。母爱是温暖的外衣,时时关爱着我们的身体;父爱是贴身的背心,刻刻温暖着我们的心房。父母养育情深,孝敬父母是我们应尽的义务和必须履行的责任。;父母用双手托起儿女的锦绣前程,却让岁月凋零了年轻的容颜;父母曾像一棵大树,为儿女遮风挡雨,却被岁月压弯了挺拔的脊背。感恩,是世间最美的语言,是心中最美的境地。从“滴水之恩,涌泉相报”到“结草衔环,以谢恩泽”,再到“乌鸦反哺,羔羊跪乳”都闪烁着感恩的光华。父母给予我们生命,抚育我们健康成长,一次次牵挂惦念,一声声叮嘱问候,就像小溪涓涓流淌。所以,我们要学会用爱报答爱,千万不要等到“子欲养而亲不待”才追悔莫及。感恩的同时也要自强,这样我们就会永远向上,永不懈怠。 应用角度:“母爱”“感恩”“修身立德”“道德与美德”等。;人因为思想而伟大 “人只不过是一根苇草,是自然界最脆弱的东西,但他是一根能思想的苇草。”“我们全部的尊严就在于思想。”这是帕斯卡尔《思想录》里最精彩的两句话。 在这里,帕斯卡尔发现的不是人的渺小,而是人的高贵。一个人,只要拥有了思想,遇见高山,高山给你让路;遇见河流,河流给你铺桥;遇见天空,天空给你翅膀。思想的力量是无人能挡的。;苏格拉底赤足走在冰天雪地里,思想让他忘记什么是耻辱和刑罚,被捕之后,拒绝弟子们的营救,从容面对死亡;孔子胸怀远大的思想抱负,于各诸侯国之间疲命奔走;叔本华和尼采生前也把自己献给了哲学。他们都是能够在苦难与困顿的时代思想的人,都是真正的大思想家。在他们死后,他们的思想都征服了后世。苏格拉底的思想拯救了古希腊青年,孔子的思想拯救了社会,叔本华的思想拯救了战后迷茫的一代,尼采的思想拯救了弱者的灵魂。; 勇敢地思想是一件相当幸福的事。不管何时何地,只要你在思考,思想就会带着你去飞翔。思想有多远,你就能走多远。 应用角度:“思想”“思想的声音”“善于思考”“历史的启迪”; 议论文写作技法 本单元的三篇文章从表达上讲,都是议论性的,三篇文章的写法各具特色,我们不妨借鉴一下。;议论文的写作技法之一——先破后立和直接立论 文章《拿来主义》没有一开始写“拿来主义”,而是由清政府的“闭关主义”到当下国民党政府的“送去主义”,是一脉相承的,揭示了国民党政府的卖国投降政策的错误,揭示了“闭关主义”和“送去主义”的巨大危害。在回顾并批判了这种种惨痛的历史后,再提出“拿来主义”,即正确对待文化遗产和外来文化的态度方法,这样就使三者形成了鲜明的对照,前两者积弊愈多,对此揭批之愈深,就愈反衬出“拿来主义”之必要与可贵。前面是“破”,后面是“立”,由破而立,破中有立,理论就显得更加有力了,也显示出作者立论的严谨与周密。; 但一般的议论文一般就是直接立论,按提出问题——分析问题——解决问题的格式写作,这种模式易把握,考场上,学生一般常写的也是这种形式。;议论文的写作技法之二——论述的条理性 《父母和孩子之间的爱》一文中,作者的论述非常有条理。在论述孩子的爱时,由开始的“不会爱”到初步“感受爱”,由学会“享受爱”再到分别体会母爱和父爱,进而到成为一个会爱的“成熟的人”,细致剖析了人的爱的心理发展过程。 思路的清晰,论述的条理性是写好议论文的前提。要想写好议论文,思路首先应该清晰明了,让人一目了然,尤其是写考场作文,论述的条理性应是我们首先要训练和完成的目标。;议论文的写作技法之三——思维的灵活性 “人是一根能思想的苇草”与中国古典诗文中的“人生一世,草木一秋”的苍凉意境很有几分相似,传达出对人的自然生命的脆弱性的一种无奈体认。但是,这却绝非单纯的感伤情绪的流露,因为作者并没有将人简单地比作草木——“但他是一根能思想的苇草”,“思想”与“苇草”两个意象的叠

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