[精]八年级语文下册《醉翁亭记》课件苏教版.docVIP

第四段中乐有哪三中情境 本段中乐的三种情境是 一禽鸟之乐 二游人之乐 三太守之乐第三段把太守宴放在滁人游之前写好吗 滁人游说 明百姓和乐太守才能尽情享受这山水之乐体现了文章与民同乐的主旨 你从滁 州百姓之乐中间有没有感受到太守之乐如何理解太守的乐其乐 滁人欢 乐情形全是从太守眼中看出的滁人游有歌声和呼应声有老人和孩子百姓兴高采 烈出游可见他们生活安定富足这是与太守的励精图治有直接关系的太守是为此 而乐能与民同乐也是他的政治理想 作者自号醉翁以醉翁的形象出现在我 们面前如何看待他的醉他的醉与乐之间有什么样的联系 醉翁之意不在 酒在乎山水之间也纵情林木醉意山水这是作者的真意他的醉与乐是统一的醉是 表象乐是实质写醉是为了写乐 醉翁之意不在酒在乎山水之间也更在于乐民 之乐也与民同乐宋仁宗庆历五年范仲淹等推行庆历新政失败相继被贬职欧阳修 因上书为他们辩护也被贬职为滁州知州庆历新政的失败使北宋丧失了一次变法 图强的机会欧阳修以宽和仁爱之心与民同乐体现了儒家的传统思想所以醉翁之 意不在酒在乎山水之间也更在乎与民同乐 本文 成语 醉翁之意不在酒 水落石出 觥筹交错 本文都写了谁的乐 禽鸟乐滁人乐众 宾乐太守乐负者歌于途从太守游而乐宴酣之乐山水乐宴酣乐乐民之乐 欧 阳修 我 欧阳修1009-1072北宋文学家史学家字永叔号醉翁晚年号六一居 士江西吉水人他4岁丧父母郑氏教他识字读书10岁能作诗赋21岁中进士欧阳修 是北宋中叶诗文革新运动的倡导人他大力提倡古文批评宋初以来追求靡丽形式 的文风主张文章要明道致用并且提拔和奖掖后进著名的古文家三苏父子曾巩王 安石等都出自于他的门下谥文忠著有《欧阳文忠公集》他的散文大都内容充实气 势旺盛具有平实自然流畅婉转的艺术风格 简介作者 宋仁宗1045范仲淹遭谗离 职欧阳修上书替他分辨得罪了当权派被贬滁州在今安徽知州被贬后他心情郁闷 经常去滁州城西南十里的琅琊山游玩并与山寺中住持智仙和尚结为莫逆之交庆 历六年智仙建亭于琅琊山酿泉旁以为游息之所欧阳修登亭饮少辄醉故给它取名 为醉翁亭并写下了《醉翁亭记》这篇流芳千古的美文写作背景 六一居士初 谪滁山自号醉翁既老而衰且病将退休于颍水之上则又更号六一居士客有问曰六 一何谓也居士曰吾家藏书一万卷集录三代以来金石遗文一千卷有琴一张有棋一 局而常置酒一壶客曰是为五一尔奈何居士曰以吾一翁老于此五物之间是岂不为 六一乎 欧阳修《六一居士传》 唐宋八 大家韩愈柳宗元 欧阳修苏洵苏轼苏辙王安石 曾巩环滁皆山也 其西南诸峰林壑尤美望之蔚然而深秀者琅玡也 环环绕围绕语气词表判断是 山谷 表并列 格外 山行六七里渐闻水声潺潺 而泻出于两峰之间者酿泉也 山之 僧智仙也 山上 名词 沿山路 名词作状语 从 峰回路转有亭翼然临于泉上者 醉翁亭也作亭者谁山之僧智仙也 名之者谁太守自谓也 四角翘起像鸟儿张开的 翅膀一样 状语 说出 命名 不能名其一端也 从到在 泻出于两峰之间者 太 守与客来饮于此称醉翁之意不在酒在乎山水之间也 山水之乐得之心而寓之酒 也意有所及每有会意心思意旨情趣语气词于莫得遁隐忘怀得失能够 得到的 领会若夫日出而林霏开 表顺承 云归而岩穴暝 回去聚拢 目似瞑 闭 眼 昏暗 暮而归 野芳发而幽香 发闾左谪戍渔阳九百人 征发 开放 佳木秀而繁 阴 蔚然而深秀者 秀丽 发荣滋长 风霜咼洁 而年又最咼 大 咼爽 水落而石出 泻出于两峰之间 出来 显露 至于负者歌于途行者休于树前者呼 后者应伛偻提 携往来而不绝者滁人游也表过渡黄发垂髫率妻子邑人来此绝境与世隔绝停 止临溪而渔溪深而鱼肥酿泉为酒泉香而酒洌 山肴野蔌杂然而前陈者太守宴 也表顺承表并列酿造前者呼前面在前面名作状 摆放宴客宴酣之乐非 丝非竹射者中弈者胜 觥筹交错起坐而喧哗者众宾欢也苍颜白发颓然乎其间者太 守醉也宴席名借代苍然暮色深青色苍老已而＜a name=baidusnapO＞v/a＞夕 阳v/B＞在山人影散乱太守归而宾客从也 醉翁之意不在酒 介词 挂在动 树林阴 翳鸣声上下游人去而禽鸟乐也然而禽鸟知山林之乐而不知人之乐人知从太守游 而乐而不知太守之乐其乐也醉能同其乐醒能述以文者太守也太守谓谁庐陵欧阳 修也 离开 表转折 以为乐 太守自谓也 称 为是 环绕滁州城的四面都 是山它西南边的山峦树林和山谷尤其优美远远看去树木茂盛幽深秀丽的是琅琊 山沿着山路走六七里渐渐地听到潺潺的水声从两个山间飞泻下来的是酿泉山势 回环道路弯转有一个亭子四角翘起像鸟张开翅膀一样座落在泉水边的是醉翁亭 造亭子的人是谁是山里的和尚智仙给它起名的是谁是太守用自己的别号来命名 的太守和宾客来这里饮酒喝很少就醉而年龄又最大所以给自己起了个别号叫醉 翁醉翁的心意不在酒上而在山光水色中啊游赏山水的乐趣领会于心而寄托在酒 罢了 要说那太阳出来而林间的雾气散了烟云聚拢而山谷洞