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- 2021-12-07 发布于山东
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怀疑与学问
一、分析标题,明确论题。
标题点出了本文讨论的问题,论题:怀疑与学问的关系。
二、默读课文,哪句话具体直接全面明确地阐释了怀疑与学问的关系?理清思路。
明确:“怀疑不仅是从消极方面辨伪去妄的必要步骤(不可缺少的环节) ,也是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件(有关事物中最重要的;起决定作用的,决定事物成败的因素)。”(这句话具体明确的阐释了作者的观点。 )
从哪两方面阐述的:消极 辨伪去妄 积极 建设新说
这句话有什么作用 :过渡句,总结上文,引出下文,承上启下。 第一分句承上是对上文论述的总结,归结上一部分所论述的观点:怀疑是从消极方面辨伪去妄的必
要步骤。 第二分句启下, 提出了后文要论述的观点: 怀疑是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。 抓住这个过渡句,就帮我们理清文章的层次结构。
三、分析论证层次
我们看文章的前一部分是如何(用了哪些材料)论证怀疑是从消极方面辨伪去妄的必要步骤。
1、对开头两句名言的认识:
“学者先要会疑”:做学问的人首先要会提出疑问。
“在可疑而不疑者,不曾学;学则须疑” :在应该有疑问的地方提不出疑问,不能算是
学习了,学习就必须提出疑问。 (在应该怀疑的地方而不怀疑,就等于没有学,学习就
必须要有怀疑的精神。)
开头引用了两位大哲学家的话,引出对怀疑与学问的论述。早在几百年前的古人就认识到怀疑是治学的重要条件,用古人名言开篇,使文章显得很有气势。让文章更有分量。(借名人大家之口,引起敬畏)
不是论点,通常情况下,论点是由作者直接明确提出来的。引古人名言,没有明确提出作者自己的观点。
2、接下来看 3-5 段,分析消极方面的论证层次。
朗读分析 3 段:
首先论述了学问的基础是事实和根据,并指出事实和根据的来源有两种:亲见和耳闻。接着列举国难危急的时候有各种传说的例子证明传说不一定可靠,不能随便相信。从而阐明做学问依据的材料也有两种:自己亲见的事实根据最可靠,传说不一定可靠,但做学问有时只能靠它。
学问的基础是事实和根据,但这种证据有时候不能亲自看到,便只能靠别人的传说了。而别人的传说不一定可靠。自然就要出现一个问题,如何对待这传说。而下文紧接着就谈论这个问题。使文章的论述深入了一步。
朗读分析 4 段:首先阐述对于传说的态度,对于传说,应当经过一番思考,不应当随随便便就信了。并从正反两方面阐明了原因。作者从对传说的态度就指出了怀疑的精神是做一切学问的基本条件。接着列举三皇五帝和腐草为萤的例子,并连续多次追问。阐明如何以怀疑的精神做学问(对待传说) 。最后指出怀疑的精神对做学问的重要意义在于攻破一切虚妄的学说。
为什么对于传说必须要有怀疑的精神。
如何以怀疑的精神对待传说。 (方法)
怀疑的精神对做学问的重要意义。
接着作者从对于传说的怀疑,进而扩大到对于不论哪一本书、哪一种学问,都要经过自己的怀疑。
朗读分析 5 段:首先从正面论证对书和学问要进行怀疑,经过怀疑、思索、辨别是非三步才能获得真知。(获取学问的三个步骤,证明怀疑是辨伪去妄的必要步骤)然后从反面论证对于书和学问不怀疑就是盲从就是迷信。接着引用孟子的话,完全相信书,还不如没有书。并作了阐释,这就是教我们有一点怀疑的精神,不要随便盲从或迷信。强有力地证明本段的分论点。
小结:作者用两个小层次,从对于传说的怀疑,进而扩大到对于不论哪一本书、
哪一种学问,(对于传说,要有怀疑精神。对于书和学问不要随便盲从或迷信。 )论证了具有怀疑精神的必要性,它可以帮助人们去除虚妄、辨别是非,消除盲从或迷信,
进而也论证了第一个分论点:怀疑是消极方面辨伪去妄的必要步骤。作者用了一个递进复句,从怀疑是从消极方面辨伪去妄的必要步骤,进而转到怀疑是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件,对怀疑精神在做学问过程中的必要性和重要意义更深入地进行了论证。
3、分析第二个分论点的论证过程。
第 6 段论证怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。
理清第 6 段的论证过程:
①层( 1 句):首先提出本段观点:怀疑是建设新学说,启迪新发明的基本条件。②层( 2-5 句):接着反正两方面讲道理,阐明只有在不断的发问和求解中,一切学问才会起来。(接着从反面说理,指出没有怀疑精神永远不能治学。再正面说理,只有常常怀疑、常常发问,一切学问才会起来。 )
③层( 6-8 句):然后举清代大学问家戴震幼时读书发问的事例证明许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的。
④层( 9-11 句):最后从正反两方面作结阐述只有怀疑才能有新学说、新发明、新理论的产生。(最后从正面阐述一切学问家做学问都要抱怀疑的态度,才能有更新更善的学说产生。并列举古往今来的新发明、新理论、新作风都是这样产生的事实来证明。然后从反面指出墨守前人旧说的恶果。 )
从
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