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汉代明器玉器 1、玉辟邪 青白玉辟邪,汉,长13.5cm,高8.5cm。清宫旧藏。 玉料青白,表面有桔黄色及赭色斑。雕一兽伏地,爬行状,兽为扁方头,曲颈。从头形看,似虎,头顶有长角,角端分叉,四肢短粗有力,身侧有翼,为前后两组羽组成。 第六十二页,编辑于星期二:十四点 三分。 汉代明器玉器 2、玉蝉 作品为白玉质,有褐色斑,薄片状。扁腹,腹下有纵向的直线纹。长翅,翅上无翼纹。小头,双目凸出于头两侧。 汉八刀玉蝉 “汉八刀”是汉代玉器的一种制作手法。作为一种雕琢技法,并不一定是“八刀”,只是用来形容其简练豪爽,朴拙流利的风格。 ? 蝉--在地下18年才见光明几天,蝉高高在树上,古人佩玉蝉是取其志向高洁的寓意。玉蝉作琀,蝉由地下洞出得生,玉琀在口,是要蝉蜕复生灵魂续。 第六十三页,编辑于星期二:十四点 三分。 汉代明器玉器 3、玉握(玉猪) 让墓主人握在手中的 玉器 以图死而复生。 第六十四页,编辑于星期二:十四点 三分。 汉代明器玉器 4、金褛玉衣?? 西汉(公元前206-公元25年) 玉衣是汉代王公贵族死后特有的一种殓服,汉代史书中称“玉匣”。 这件玉衣用1203片玉和2567克金丝制作而成。在2000多年前的西汉,制作一件玉衣是十分不易的。玉片上的有些锯缝仅0.3毫米,钻孔直径仅1毫米,工艺繁难与精密令人惊讶,且编缀玉片还需要许多特制的金丝。汉代制作一件玉衣需一名玉工花费十余年的功夫,所需费用相当于当时100户中等人家的家产总合。 第六十五页,编辑于星期二:十四点 三分。 汉代明器玉器 金褛玉衣 第六十六页,编辑于星期二:十四点 三分。 五.三国两晋南北朝 三国曹魏政权建立后,朝廷下令禁止厚葬作为明器的玉器生产也就少了,并且作为反礼教的上层士大夫为冲破礼教的约束,所以玉器在这个时代衰落了,至今出土很少。并且在道教炼丹术的影响下,吃玉成风:认为服金者,寿如金;食玉者,寿如玉,所以历代珍玉此时被毁。 第六十七页,编辑于星期二:十四点 三分。 六、隋朝玉器 金扣白玉盏 陕西西安李静训墓葬出土的金扣白玉盏,有着温润的质地和精细的琢磨,又有着柔和的光泽,金玉相辉映,高雅富丽。 第六十八页,编辑于星期二:十四点 三分。 七、唐代玉器 1、兽首形玛瑙杯 由于佛教的影响,唐玉器出现八瓣花纹玉杯,兽首形玛瑙杯,既是唐代玉雕艺术的真实写照,又是中西文化交流的实物见证。 第六十九页,编辑于星期二:十四点 三分。 唐朝玉器 2、唐朝 玉饰片 玉饰片是镶嵌在玉带上的一种玉器. 其有各种形式.镶在带末端的圆首矩形玉片叫“铊尾”,镶在带身的方或矩形片叫“带銙”,有的銙四角抹圆,有的开有孔或下附环,供悬物之用. 这件镂雕卷草降龙饰片是唐代时期的作品.属于羊脂玉.高99.5厘米,宽53厘米,厚5.5厘米,重61克.此件单面镂雕一自天而降的三爪龙,长鼻长髯,四周衬以卷草,仅龙身略加边线,其余不加雕饰,宛如剪影.卷草作蓬勃向上之势,对正作下降姿态的龙起了很好的衬托的作用. 第七十页,编辑于星期二:十四点 三分。 唐朝玉器 3、玉珮饰件 造型装饰风格为典型唐代面貌,双面雕饰相同,图案完全对称。 第七十一页,编辑于星期二:十四点 三分。 唐朝玉器 4、唐代玉饰件 唐 白玉飞天 圆雕,琢驾云飞天。飞天丰颊硕体,双目前视,云鬓高髻。二臂前伸,二足交叠,上身着细薄轻衣,肩部绶带飘逸翻飞,臂挽璎珞,腰束长裙,动感强烈。身下朵云呈品字形,俗称花蕊云纹,表面卷曲,富有立体感。边缘作锯齿状,云尾细长飘动,是唐代玉器习用的辅纹。飞天是佛教中的人物,梵名为乾目闼婆,被认为是造福人类的神仙,亦称“香音神”,是一个能奏乐、善飞舞、满身散发馥郁芳香的美丽仙人。 第七十二页,编辑于星期二:十四点 三分。 唐朝玉器 唐 白玉飞天 第七十三页,编辑于星期二:十四点 三分。 唐朝玉器 5、『玉舞人』 唐代(西元618至907年) 長6.3cm?寬3cm?厚1.5cm? 青白色玉質,局部帶黃褐色。造形為體態壯碩的胡人,身著披肩束腰的窄袖長袍,腳穿翹頭長筒靴,立在花形小台上,呈現手舞足蹈的動態。類似的樂舞題材常見於唐代帶板的浮雕紋飾中,但是如此器作圓雕造形,以天地穿孔穿線佩帶者則相當少見。 第七十四页,编辑于星期二:十四点 三分。 唐朝玉器 镶金玉镯 外径8.1厘米、内径7厘米。玉质晶莹,白色。一副两支。每个镯由三节等长的白玉组成,断面呈扁圆形。每节玉两端镶金虎头,用两颗金钉铆在玉上,节与节之间由中空穿扣合,穿内用小金条作插栓相连,可自由活动。制作精致,典雅富贵。 第七十五页,编辑于星期二:十四点 三分。 八、两宋玉器 宋代
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