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永恒主义课程范式 社会层面 一、背 景 教育理论层面 实在观 二、思想概况 人性观 社会观 赫钦斯 阿德勒 三、代表人物 （以赫钦斯为例） 利文斯通 阿兰 课程目标：培养学生的理智 四、课程观 课程内容：永恒学科 课程实施：理智的训练 五、评价 六、对我国国学热及读经运动的比较 1 一、永恒主义诞生的背景 （一）政治经济方面 任何一种教育思想都是时代精神的反映，是社会发展的要求在教育上的体现，永恒主义教育哲 学的产生也不是偶然的。 20世纪 30年代初，西方资本主义国家爆发了长时间的经济危机，各国经济 萧条， 工厂倒闭， 工人大量失业， 人们的道德水准也急剧下降。 经济上的滑坡带来了政局上的动荡。 30年代中后期，德国、意大利、日本等国相继建立了法西斯政权，美国的恐怖组织“美国军团”也 于 1934年组织 50 万人进驻华盛顿，企图实现法西斯专政。 这些法西斯政权和恐怖组织希望通过现代 先进的科学技术来控制经济的下滑，继而控制整个人类。面对如此动荡不安的社会局面，人们开始 怀念过去科学技术不发达，但社会风气淳朴的往昔岁月。 （二）在教育领域，当时进步主义教育运动在美国公立学校处于主导地位。但它对这种社会政 治经济危机却束手无策、无能为力。 进步主义教育运动产生于 19世纪后期，它是以“反传统”的姿 态出现的。它以进化论、科学实证主义等现代认识论和价值观为基础，在教育中将儿童的兴趣和社 会的当下需要置于中心位置， 注重细节问题的解决。 一些教育人士认为， 它所提倡的那种漫无目的、 杂乱无章的课程系统， 以儿童为中心、放任自由的教育方法和教学组织形式以及没有严明纪律的学 校管理，造成了美国教育质量的严重下滑，破坏了人们往昔较为稳定的心理和社会文化，呼吁 要通 过教育培养真正的有现代文化素养的公民，以维护原有社会秩序。 永恒主义正是在这种背景下，作 为与进步主义教育运动相对立而主张恢复传统古典教育或人文教育的要求下产生的， 但它又不同于 以往的传统教育，而属于“新传统派”教育。 （三）永恒主义发展阶段 1929— 1951年任芝加哥大学校长，对芝加哥大学进行了“震动美国教育界”的重大改革，打破 了芝加哥大学原有的课程设置模式，主张剔除一切职业性、技术性或实用性科目，强调学术性科目 的地位。推崇古典名著的价值。另外，在学院管理体制上，他也进行了大规模的改组，把整个大学 分成四大部，即人文科学部、社会科学部、自然科学部和生物科学部，然后再按这四个部的格局设 置相应的系科，并格外强调部际之间以及系际之间在教学与科研方面的合作。 1937年，赫钦斯受聘 担任马里兰州的圣约翰学院董事，继续推行以名著教育为主的新的教育计划——圣约翰教育计划， 并且在教育实践中逐步完善了师生共同研讨的教学方法。 到40、50年代发展到顶峰。然后开始逐渐衰落。但它的影响在西方社会并没有完全消失。 1982 年，阿德勒的 《教育宣言》一书使整个西方社会认为永恒