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中国政治生态中的阴与阳——《万历十五年》优秀读后感和心得体会
中国政治生态中的阴与阳——读《万历十五年》有感1500字
中国的政治生态涉及的方面太多,有许多相关的书籍描述,我在这里就简洁阐述一下其中的“阴阳”之道,当然是个人浅显的理解,必有许多不成熟的观点。古代朴实的唯物主义思想家把冲突运动中的万事万物概括为“阴”、“阳”两个对立的范畴并以双方改变的原理来说明物质世界的运动改变。以我个人的理解,“阴”代表不能对外界所公开的、不光明正大的状态,“阳”与“阴”相反,代表那些公之于众的、对外宣扬的状态,简洁来说阴阳即善恶!作者在本书中多次提到,中国古代官僚存在“阴阳”双重性格,即一方面以儒家思想所标榜的仁义道德作为自己做官的宗旨,大肆宣扬以天下苍生为己任,而不计个人利益的得失;另一方面却在背地里追名逐利、滥用职权,成为一个不折不扣的利己主义者。
作者举了一个特别有意思的例子,许多官员向皇上直言进谏,大骂皇上昏庸无道,在我们看来这个大臣太有士气了,冒着掉脑袋、诛九族的危急指责当朝天子,真的由衷地佩服。但作者却说许多诤谏者并非正直尽忠,而是出于自私自利,“这些人把正直当做商品,甚至不惜用诽谤讪议人君的方法作本钱,然后招摇贩卖他正直的声望”,这就是所谓的“沽名卖直”。这是我第一次听说这等好玩的事情,在现代的社会是不可思议的,为了流芳百世的名誉,竟不惜以个人及家族的生命为代价。
我们熟识的几位明代大臣,无不包含这两种性格。张居正是典型的表里不一的官员,表面上要厉行节俭,被抄家之后才发觉他的生活作风是多么地奢华,为自己建筑一座官邸就花了上百万两银子!申时行深谙官场之道,所以被批判为一个两面派、和事佬,这种官场的“老油条”现在也数不胜数。就连我们特别敬重的戚继光也不例外,除了民族英雄的光环外,他背后的政治手段也有许多不行告人的隐秘。我觉得最不明显的就是海瑞了,他一向厌烦这种双重性格,所以严以律己,是一个真正单重性格的抱负主义者,但在那个时代不会包涵一个这样纯粹的人,所以他被认为是一个疯子。
“阴”、“阳”双重性格,不仅仅存在于中国古代,世界各国、各个时代都存在这种现象。官场如此,其他行业亦如此,尤其在中国这个人情社会里。某一个单位的A部门的小李获得了一次销售大赛的冠军,为了表示庆贺,A部门全体领导要为小李进行一次隆重的庆功宴,并邀请了这个单位的大领导莅临指导,这让初入职场的小李很吃惊,没想到自己获得一项荣誉领导们这么重视和关怀,心里真是倍感荣幸。(m..)宴会上,气氛并没有小李想象的那么轻松,单位的大领导坐在最上座,部门的领导两边对称而坐,而主角小李却被挤到了一个偏僻的角落。首先是各位领导致辞敬酒,当然还是从单位领导那里开头,前几位领导基本都是庆贺小李获得了冠军,部门领导则着重感谢单位领导的重视与支持,而越往下小李越觉得话锋不对,庆贺、感谢的话简洁两句总结后,便开头了“诉苦”:部门的几位管理人员向单位领导埋怨本部门基础设施、工作环境、资金状况都不尽如人意,期望单位能够赐予更多地关怀;近期本部门其他几位同事也参与了相似的竞赛,期望领导能够赐予相应的激励与支持;以小李拿到冠军为契机,能否向单位申请一笔技术创新的资金然后部门最大的领导开头向单位领导具体阐述详细的状况,单位领导全程以笑脸相对,在这么多人面前只好做出简洁地口头承诺。最终等到小李发表获奖感言了,他把之前背的稿子流畅地说了出来,首先当然是感谢单位、部门的支持与帮忙,其次感谢身边同事的指导而自己的付出与努力却没有提及,最终部门领导说了一句“小李讲的好啊!”,全体成员鼓掌庆贺。小李最终知道,此次的庆功宴是“醉翁之意不在酒”,以为自己庆功之名,来表达部门各项利益之实。这种相似于酒桌上的谈判,很好地体现了其中的“阴”与“阳”。
归根结底,是中国传统上习惯用道德代替法律。“阳”是美德的一面,“阴”是丑陋的一面,中国传统文化中强调“性善论”,提倡用道德教化丑恶,让“阳”占据主旋律,乃至代替“阴”。现实中却没有那么抱负的结果,即使道德再高尚,也不行能完全消退内心的“阴”,两者是相生相克的冲突体。所以就需要一个外物来连续制约“阴”,这就是法律,法律的产生是解决道德解决不了的问题,而且法律应当优先于道德的,这在今日我们看来再正常不过,但在现实生活中,我们经常把两者颠倒,重视道德的培育,而忽视法律的程序。
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