侗族大歌分析和总结.pdfVIP

侗族大歌 《侗族大歌》，起源于 春秋战国时期 ，至今已有 2500 多年的历史，是在中国侗族地区一 种多声部、无指挥、无伴奏、自然合声的民间合唱形式。 1986 年，在法国巴黎金秋艺术节上， 侗族大歌一经亮相，技惊四座，被认为是 清泉般闪光的音乐，掠过古梦边缘的旋律 。 2006 年，侗族大歌被列入人类非物质文化遗产代表作名录。 基本介绍 侗族大歌无论是音律结构、演唱技艺、演唱方式和演唱场合均与一般民间歌曲不同，它是一领 众和， 分高低音多声部谐唱的合唱种类， 属于民间支声复调音乐歌曲， 这在中外 民间音乐 中都极为 罕见， 侗族大歌不仅仅是一种音乐艺术形式， 对于侗族人民文化及其精神的传承和凝聚都起着非常 重大的作用，是侗族文化的直接体现。 侗族大歌历史上分布在整个侗族南部方言区，主要流行于侗语南部方言第二土语区的贵州黎 平、从江、榕江和广西三江 4 县，其中心区域在 黎平县 南部及与之接壤的 从江县 北部，含今黎平县 永从三龙、岩洞、口江、双江、肇兴、水口、龙额，从江县小黄、往洞、谷坪、高增、贯洞、洛香 等乡镇，民间习惯称为 六洞 、 九洞 、 十洞 、 四脚牛 、 千三 、 二千九 等。贵州榕江和广 西三江的部分村寨则属于大歌流传的边缘地区。侗族大歌的代表性曲目有《蝉之歌》、 《大山真美 好》、《装呆傻》、《松鼠歌》等。 侗族有三大宝 -- 鼓楼、大歌、风雨桥。民族文艺方面，侗乡一向被誉为 民歌之乡 ，至今还传 承着 行歌坐夜 之古风，其民间音乐以大歌、琵琶歌、侗戏、侗歌、哆耶、芦笙曲最受人喜爱。尤 其是侗族大歌，以其神奇的多声部合韵，名扬世界。 大歌 -- 侗语称 嘎老 (Gal Laox) ， 嘎 就是歌， 老 具有宏大和古老的意思。侗族大歌以 众 低独高 ，复调式多声部合唱为主要演唱方式。侗族大歌需要 3 人以上的歌班 ( 队) 才能演唱，每个 歌班包括至少一个领唱， 一个高音和若干低音。以往侗族孩子从很小时便进入歌班学习，几乎每个 侗寨都有歌班，有的侗寨多达 10 来个 ; 歌班的组建一般遵循同族、同性、同辈的原则，由本族或本 寨经验 丰富的歌师在农闲时间专门教授，直到他 ( 她 ) 们能独立参加鼓楼的对歌为止。侗族传统的 对歌 、赛歌 一般在 侗年节 、 吃新节 、 春节 等节日，或者是农闲季节村寨之间的集体交往 委 嘿 时，由甲寨的男歌队与乙寨的女歌队在鼓楼里进行，经常是通宵达旦甚至连续对上几天几夜。 唱大歌不仅是侗族青年传承本族历史与文化的一种方式， 也是以往青年男女初识相恋直至结下良缘 的有效途径。 饭养身，歌养心， 这是侗家人常说的一句话，也就是说，他们把 歌 看成是与 饭 同样重要 的事。侗家人把歌当作精神食粮，用它来陶冶心灵和情操。侗族人民视歌为宝，认为歌就是知识， 就是文化，谁掌握的歌多，谁就是有知识的人。在侗族地区，歌师是被社会所公认的最有知识、最 懂道理的人 , 因而很受侗人的尊重。于是他们世代都爱歌、学歌、唱歌，以歌为乐，以 会唱歌、会 歌多 为荣，用歌来表达自己的情感，用歌来倾诉自己的喜怒哀乐。歌与侗家人的社会生活戚戚相 关，不可分割，侗族的各种民歌，特别是侗族大歌，便成了他们久唱不衰的一首古歌。侗族大歌作 为侗歌中最精华的组成部分，它的演唱内容、表现形式，无不与侗人的习俗、性格、心理以及生活 环境息息相关，是对侗族历史的真实记录，是 侗族文化 的直接表现。 侗族大歌是侗族多声部民间歌曲的统称，侗语称 嘎老 。 嘎 ，就是歌， 老 ，含篇幅长大、 人多声多和古老之意，是由多人合唱、集体参与的古老歌种，多声部、无指挥、无伴奏便是它的