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易传与道家哲学的可通约性
文档信息
属性:
Doc-0291TH,doc格式,正文12497字。质优实惠,欢迎下载!
说明:
作为文学资料、中国哲学资料的写作参考资料,提供解决怎么写及格式等相关问题。
适用:
作为文章写作的参考文献,解决如何写好实用应用文、正确编写文案格式、内容摘取等相关工作。
目录
TOC \o 1-9 \h \z \u 目录 1
正文 1
文1:易传与道家哲学的可通约性 1
一、通约之一:《易传》和道家的本原论 3
二、通约之二:《易传》与道家的本体论 5
三、通约之三:《易传》与道家的体用论 9
四、结论 11
文2:两汉士人对道家哲学的汲取把握及其发展流变 12
参考文摘引言: 15
原创性声明(模板) 16
文章致谢(模板) 16
正文
易传与道家哲学的可通约性
文1:易传与道家哲学的可通约性
the communion between the philosophy of the daoist school and that conceived in yi zhuan
liu lifu
(department of philosophy, zhongnan univeity, changsha 410083, china)
abstract:philosophy conceived in yi zhuan and that of the daoist school are the philosophical schools with the most philosophical thinking capacity in the preqin period. though “upholding hardness”by yi zhuan and“venerating softness” by the daoist school represent two directio of traditional chinese philosophy, embodying different value orientatio and attitudes to human life between confucianism and daoism, yet, when seeking ultimate metaphysical origi, they take use of similar thinking methods without previous coultation, that is to say, in the comments on the metaphysical dao, they meet at one point. through traditional metaphysical theories on origin, ontology, and theories on substance function, this paper attempts to expound the communion between the two schools. the reason for why the two kinds of metaphysics can communicate with each other is because both yi zhuan and the daoist school are on the same level in explicating their value concepts and political ideals, in other words, “(human) nature and the dao (way) of heaven” are both the metaphysics of the daoist school and that of the confucian school, being not a “patent” of either school. it is on this account that both confucian and the daoist school were possible to head for a new merge in the style of metaphysical learning in the wei and jin dynasties and that of the neoconfucianism in the song dynasty。
key words: yi zhuan; the daoist school; me
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