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痛经成因及临床表现;古代中国对“痛经”认识的思想源流;古代中国对“痛经”认识的思想源流;隋代巢元方《诸病源候论 》 一书 载 ：“妇 人 月水 来 腹 痛 者 ，由劳 伤 血气 ，以致 体虚 ， 受 风冷之 气 ，客于胞 络 ， 损 冲任 之 脉 ? ?其 经 血虚 ， 受 风 冷 ， 故 月水将来之 际 。血气动于风冷 ， 风冷与血气相击， 故令痛也。 ” 唐代 孙思邈在 《备急千金要方》中对痛经的治疗作了详细 记载，方多用虫类破血药，兼用温通药，较少采用补 益药，弥补了《诸病源候论 》有论无方之不足。;宋元时期，医家对痛经的病机及辨治有了进一步认识。陈自明继承巢元方 “ 体虚风冷”致病学说基础上，在 《妇人大全良方》中详述了“ 气滞血结”的机制，治疗上以理气化瘀温通为主，酌加补益之品，很少使用虫类破血药和攻下药，推崇温经汤、桂枝桃仁汤、万病丸等方药 ，温经汤方为后世 医家所喜用。 朱丹溪《 格致余论》云：“ 将行而痛者， 气之滞也，来后作痛者，气血俱虚也”。指出痛经由气滞及气血虚弱所致，在辨证上根据经将行作痛、经来后作痛分虚实，开创了虚实论治痛经的先河。 明清时期，丰富和 完善了痛经的辨证论治体系。虞传在《医学正传》中提出根据经色辨证：“ 色淡者亦虚也，而有水以混之也??紫者气之热 ，黑者热之甚也”。傅山在 《傅青主女科 · 调经门》中详细论述了痛经的主要病机是肝郁、寒湿和肾虚，分别治以宣郁通经汤、温脐化湿汤和调肝汤。;小结;西医学对“痛经”的认识;痛经;原发性痛经;临床表现;继发性痛经;临床表现;;污名长伴：经期不能进行性交吗？; 经期爱爱的好处：a.高潮时产生的内啡肽有“止痛”效果，可以减缓痛经；b.经血使音道比平时更润滑，加上盆腔处的胀溢感，会让你更容易高潮。 经期爱爱的坏处： a.经期音道抵抗力下降，更容易感染，因此需要比平时更加注意清洁卫生； b.如果男方有性病，经期更容易传染给女生。 总结：经期可以啪啪啪，但这是“爱干净的／健康男女”的专利。 PS：常规的紫薇是完全可以的。 参见李熙墨：《熙墨实验室历史文章》 ;参考文献