2019—2021年北京高三历史一轮复习期中期末汇编：中华优秀传统文化的内涵与特点（教师版）.docxVIP

PAGE2 / NUMPAGES2 2019—2021年北京高三历史一轮复习期中期末汇编：中华优秀传统文化的内涵与特点 一．选择题（共20小题） 1．（2021春?海淀区期末）明朝时，朝廷规定了由地方府、州、县举行“乡饮酒礼”的内容和程序，既要宣讲“为臣竭忠，长幼有序”等内容，也包含“为民读律”的环节。由此可见明朝举行乡饮酒礼的目的是（　　） A．辩论德治与法治的优劣 B．总结礼仪制度并编制法典 C．鼓励宗族内的扶贫济困 D．将礼法结合进行基层教化 2．（2021春?昌平区期末）冯道是五代时有名的大臣，一生经历四朝（后唐、后晋、后汉、后周），做过六位皇帝的宰相，但是从宋代开始，人们对冯道的这种几易其主行为不耻。这种情况出现的原因是宋代（　　） A．儒学的复兴 B．国力的下降 C．诗词的教化 D．风气的保守 3．（2021春?海淀区期末）明朝人聂豹（1486﹣1563）认为“今日格一物、明日格一物……于身心无所得者，往往有之”，应“精察此心之天理，以充满开良知本体之量”。材料反映出聂豹（　　） A．继承了程朱理学的方法论 B．批判了儒家思想的神圣地位 C．认可了王阳明心学的理论 D．论述了清静无为的政治观点 4．（2021春?海淀区期末）以下诸子及其思想。对应准确的是（　　） A．孔子﹣﹣道之以德，齐之以礼，有耻且格 B．韩非﹣﹣民为贵，社稷次之，君为轻 C．墨子﹣﹣人法地，地法天，天法道，道法自然 D．庄子﹣﹣权制独断于君则威，民信其赏则事功成 5．（2021春?昌平区期末）明末清初，有位学者提出这样的观点：“凡天下之无地而得安宁者，为君也。”“然则为天下之大害者（　　） A．王守仁 B．李贽 C．顾炎武 D．黄宗羲 6．（2021春?海淀区期末）西晋时期，法律规定“竣礼教之防，准五服以制罪”，需要按照“五服”之内的血缘关系，依据当事人之间的尊卑、长幼、亲疏定罪。这体现出（　　） A．以法为教，以吏为师 B．约法省禁，慎刑慎罚 C．引礼入律，礼法合流 D．律为正文，例为附注 7．（2021春?丰台区期末）先秦诸子中，儒家强调“忠恕”即“事父母，能竭其力，能致其身；与朋友交，即“人法地，地法天，道法自然”。这些思想塑造了共同的价值观，下列能够体现这一价值观的是（　　） ①民族上追求多民族国家和谐统一 ②政治上强调德法并重，追求政通人和 ③治国理念上强调不法古、不循今 ④思想文化上追求兼容并蓄、和而不同 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 8．（2021春?丰台区期末）“虎溪三笑”原为晋代佛门传说，传高僧慧远居东林寺时，送客不过溪，与语甚契，相送时不觉过溪，三人大笑而别，故事本为虚构，诗歌、绘画作品中时有出现。这说明唐宋时期（　　） A．文学创作出现了全面繁荣局面 B．儒家思想的主流地位受到冲击 C．儒、道、佛一家出现融合趋势 D．以形写神的绘画风格开始形成 9．（2021春?丰台区期末）学者许倬云认为，“明朝末年，以黄宗羲、顾炎武作为代表的学者，甚至怀疑社会结构的根本性质。这几乎可以与西方的启蒙思想相比拟。但是，中国知识分子的努力在明清改朝换代之后（　　） ①清朝君主专制的进一步强化 ②统治者对思想和文化的控制 ③商品经济的继续发展和繁荣 ④社会娱乐和文化活动的丰富 A．①③ B．①② C．②③ D．③④ 10．（2021春?海淀区期末）儒道思想犹如中国古代思想的双璧。下列言论中，最能体现道家清静无为思想的是（　　） A．道法自然 B．隆礼重法 C．相生相胜 D．兼爱非攻 11．（2020秋?海淀区校级期中）宋朝理学强调人的社会责任感和使命感。下列选项符合这一理念的是（　　） A．隆礼至法，则国有常 B．己所不欲，勿施于人 C．为天地立心，为生民立命 D．天下兼相爱则治，交相恶则乱 12．（2020春?房山区期末）如表是某一位同学对中国古代历史人物进行的分类整理，其中处应填（　　） 类别 中国古代人物 第一类 秦始皇 汉武帝 唐太宗 康熙帝 第二类 孔子 董仲舒 王守仁 第三类 李悝 商鞅 孝文帝 王安石 A．陈胜 B．张骞 C．朱熹 D．郑成功 13．（2019秋?平谷区期末）“穷天理，明人伦，讲圣言（　　） A．道家学派 B．佛教禅宗 C．朱熹的理学 D．陆九渊的心学 14．（2019秋?西城区期末）“明经内‘四书’‘五经’，以程子、朱晦庵（朱熹）注解为主，国家后头得人材去也！”材料反映出元政府将儒家经书作为科举考试的基本内容，答题标准以程朱理学的解释为主（　　） A．发挥儒学在巩固社会秩序和树立价值观等方面的作用 B．通过采取差别对待的民族政策，保障蒙古贵族的利益 C．尊崇儒术，使儒学成为我国封建社会的主流意识形态 D．适应“西学东渐”的需要，传播西方先进的科技知识 1