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会计学;第1页/共43页;第2页/共43页;魏学洢;作者简介;器皿 罔不因势象形 贻 八分有奇; 明有奇巧人曰王叔远,能以径寸之
木,为宫室、器皿、人物,以至鸟兽、
木石,罔不 因 势 象形,各具
情态。 尝 贻 余核舟一,盖大苏泛赤壁
云。 ; 明朝有个手艺奇妙精巧的人名叫王叔远,能够用直径一寸的木头,雕刻宫室、器具、人物,以至飞鸟、走兽、树木、石头,全都是按照材料原来的形状刻成各种事物的形象,各有各的神情姿态。(他)曾经送给我一??用果核雕成的小船,刻的应当是苏轼游赤壁的情景。 ; 舟首尾长约八分有(yòu)奇(jī),高可二
黍(shǔ)许。中轩敞者为舱,箬(ruò)篷覆之。
旁开小窗,左右各四,共八扇。启窗而观,
雕栏相望焉。闭之,则右刻“山高月小,水落
石出”,左刻“清风徐来,水波不兴”,石青
糁(sǎn)之。 ; 船从船头到船尾长度八分多一点,大约有两个黄米粒那么高。中间高起而敞开的部分是船舱,用箬竹叶做的船篷覆盖着船舱。船舱旁边开着小窗,左右各有四扇,一共八扇。推开窗户来看,雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上窗户,就看到右边刻着“山高月小,水落石出”,左边刻着“清风徐来,水波不兴”,用石青涂在刻着字的凹处。 ; 船头坐三人,中峨冠而多髯(rán)者为东
坡,佛印居右,鲁直居左。苏、黄共阅一
手卷。东坡右手执卷端,左手抚鲁直背。
鲁直左手执卷末,右手指卷,如有所语。; 船头坐着三个人,中间戴着高高的帽子、长着浓密胡须的人是苏东坡,佛印坐在右边,鲁直坐在左边。苏东坡、黄鲁直共同看着一轴横幅的书画卷子。东坡的右手拿着横幅的右端,左手抚着鲁直的背脊。鲁直左手拿着横幅的左端,右手指着手卷,好像在说什么似的。;东坡现右足,鲁直现左足,各微侧,其两膝
相比者,各隐卷底衣褶(zhě)中。佛印绝类弥
勒,袒胸露乳,矫首昂视,神情与苏、黄不
属。卧右膝,诎(qū)右臂支船,而竖其左
膝,左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。
; 东坡露出右脚,鲁直露出左脚,各自略微侧转身子,他们的互相靠近的两膝,各自隐藏在卷子下面的衣褶里面。佛印极像弥勒佛,敞开胸襟露出两乳,抬头仰望,神态表情和苏东坡、黄鲁直不相类似。佛印平放着右膝,弯曲着右臂支撑在船上,而竖起他的左膝,左臂挂着念珠靠在???膝上,念珠可以清清楚楚地数出来。 ; 舟尾横卧一楫(jí)。楫左右舟子各一
人。居右者椎(zhuī)髻(jì)仰面,左手倚一
衡木,右手攀右趾,若啸呼状。居左者右手
执蒲葵扇,左手抚炉,炉上有壶,其人视端
容寂,若听茶声然。; 船尾横放着一支船桨。船桨的左右两边各有一个撑船的人。在右边的人扎着椎形发髻,仰着脸,左手靠着一根横木,右手扳着右脚脚趾,好像大声呼叫的样子。在左边的船夫右手拿着蒲葵扇,左手按着炉子,炉子上面有个壶,那个人的眼睛正视着茶炉,神色平静,好像在听茶水烧开了没有的样子。
舟尾二舟子的特点:右…啸呼;左…听茶声。 ; 其船背稍夷,则题名其上,文曰:“天
启壬(rén)戌(xū)秋日,虞山王毅叔远甫
刻”,细若蚊足,钩画了了,其色墨。又用篆
(zhuàn)章一,文曰“初平山人”,其色丹。 ; 那只船的顶部较平,就在上面刻着作者的提款姓名,文字是“天启壬戌秋日,虞山王毅叔远甫刻”,字迹细小得像蚊子脚,笔画清楚明白,它的颜色是黑的。还刻着一枚篆字图章,文字是:“初平山人”,它的颜色是红的。 ; 通计一舟,为人五;为窗八;为箬篷,
为楫,为炉,为壶,为手卷,为念珠各
一;对联、题名并篆文,为字共三十有四。
而计其长曾 不盈寸。盖简桃核 修狭者为之。
嘻,技亦灵怪矣哉! ; 总计一条船上,刻有五个人;刻有八扇窗户;刻有箬竹叶做的船篷、船桨、炉子、茶壶、书画卷、念珠各一件;对联、题名和篆文,刻有文字共三十四个。可是计算它的长度,竟然不满一寸,原来是挑选桃核中又长又窄的雕刻成的。嘻,技艺也真神奇啊!;(2)通假字;一、通假字 ;二、一词多义 ;绝;属;虚词 ;同义词 ;词类活用; 联系原文考察古汉语中数词使用与现代汉语的差异。
1)长约八分有奇。
2)左右各四,共八扇。
3)船头坐三人。
4)横卧一楫。
5)为字共三十有四。
6)苏、黄共阅一手卷
由此可见,古汉语中一般情况下,数词可直接修饰名词,也就是说,数词+名词。而现代汉语中则有较严格的数词+量词+名词形式。;数量词的用法。 ;数量词的用法。 ;说明对象:;预习与交流;
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