《诲人不倦》高考基础知识梳理与训练强化公开课公开课.pptxVIP

高考《论语》复习：教育专题;课文内容概括 1.孔子教育观支撑点:实践论(17.2)(17.3) （1）后天教育观(17.2) （2）先天因素:天才与白痴(17.3) 2.教育原则和内容(15.39)(7.25)(11.3) （1）教育对象:有教无类(15.39) （2）四科:德才教育(7.25) （3）教育成果:四科的代表人物(11.3) 3.教育态度(7.34)(16.13) （1）学与教的态度(7.34) （2）孔子教子的态度:庭训，庭闻(16.13) ;4.教育方法:举一反三(7.8)(5.9)(1.15)(3.8) （1）举一反三(7.8) （2）举一反十(5.9) （3）举一反一(1.15) （4）教学相长(3.8) 5.因材施教(11.3)(11.22) （1）个人发展上的因材施教(11.3) （2）个人品性修养上的因材施教(11.22) 6.无言之教(17.19) 7.教学观:传承不创新(7.1) 8.教育的目的(9.15) ;本课成语;答： “性相近，习相远”强调后天因素的作用，是反映论、实践论的观点;“唯上智与下愚不移”强调先天因素的作用，是先验论、天才论的观点。孔子重视教育，主张因材施教，认为“君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也”，以与人为善的态度鼓励“难与言”的人进步，这些都说明孔子在实践中基本是坚持反映论的。;答：首先是孔子对学生的特点有深人的了解和准确的把握，《论语》中表现这方面内容的材料很多，如一课14.5章，六课6.11章，七课5.8章，6.12章，十二课11.13章，7.11章，5.7章，等等。再是孔子能够根据学生特点，有针对性地对他们进行品德和学业方面的教育培养。如本课11.2章，是讲在个人品性修养方面的因材施教;11.3章，是讲在个人发展方向上的因材施教。再如子夏比较偏向于具体知识的研习，孔子把重视道德修养视为好学，而子夏却把钻研具体知识视为好学，说:“日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。”孔子针对子夏这种偏向提醒他:“女为君子儒，无为小人儒。”这些都是孔子因材施教的表现。;答：孔子的政治倾向比较保守，主张克己复礼，恢复西周礼乐制度，述而不作的主张与这种政治态度恰恰相应。所谓述，就是对古代札乐以及反映这些礼乐的典籍进行整理、阐释和传授，而这正是祖述尧舜、宪章文武、恢复周礼的需要。对述而不作的主张可以从下面几点分析:(1)在述与作的关系上，作是第一???的。只有在各领域内沿着正确的方向不断创新，才能推动社会生产生活不断进步。因此，从总体来说，述而不作的主张是一种文化保守主义，不符合现代社会要求。(2)但另一方面，述又是作的基础。创新的前提是对前人成果的学习和吸收，离开这一点，就会成为不切实际的想入非非，不可能获得成功。(3)述不是对前人成果奉若神明，原封不动，而是根据时代要求和后来的认识对原有文化进行新的整理，在对资料的选择处理中渗透着整理者的观点和倾向。从这个意义上说，述也是一种形式的作。;课 堂 训 练;（一）子谓子贡曰：“女与回也孰愈？”对曰：“赐也何敢望回？回也闻一知十，赐也闻一知二。”子曰：“弗如也；吾与女，弗如也。”(《论语·公冶长》) 　　子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！”(《论语·述而》) 1.孔子的弟子各有所长，《论语》先进篇以德行、言语、政事、文学“四科”区分，其中颜渊属于________，子贡属于________。(2分) 2.一说“吾与女，弗如也”中的“与”为连词，可断为“吾与女弗如也”。根据这样断句，综合上述材料，分析孔子的教育技巧。(4分);（一）子谓子贡曰：“女与回也孰愈？”对曰：“赐也何敢望回？回也闻一知十，赐也闻一知二。”子曰：“弗如也；吾与女，弗如也。”(《论语·公冶长》) 　　子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！”(《论语·述而》) 1.孔子的弟子各有所长，《论语》先进篇以德行、言语、政事、文学“四科”区分，其中颜渊属于________，子贡属于________。(2分) 1.德行　言语 【解析】“德行”，指品德行为高尚。“言语”，能言善辩，指善于辞令和外交应对。“政事”，指长于政事、政务。“文学”，古代文献，指通晓诗书礼乐等古代文献。 第二个语段，孔子夸赞颜渊能像自己一样做到“用之则行，舍之则藏”，表明孔子觉得弟子颜回在德行上最能传其衣钵。据此可推测颜渊属于德行。第一个语段，从子贡的回答来看，他口才很好。子贡知道孔子欣赏颜回，于是直接回答不如，而且用自己来突出颜回的优点，从侧面又突出孔子对颜回教育得法，这个回答深得孔子的心意。据此可推测子贡属于言语。;（一）子谓子贡曰：“女与回也孰愈？”对曰：“赐也何敢望回？回也闻一知十，赐也闻一知二。”子曰：“弗如也；吾与女，弗如也。”(《论语·公冶长》) 　　子谓颜