(高职）2.专一-修身为本课件.pptVIP

; ;欢迎来到《中华传统文化经典选读》课堂;一、理念缘由;;二、重要论述;修身为本;【注释】 大学：一是指聚集在一起传播和吸收高深领域知识的一群人的处所，即一种高级学校的名称。二是相对学习礼节常识和文化基础知识的“小学”而言的“大人之学”。即“穷理正心、修己治人”的学问。这里指后者。 大学之道：大学的宗旨——“大人之学” 的宗旨。 《大学》：儒学的入门读物。是专门探讨道德修养问题的书籍。原为《礼记》第四十二篇。宋代程颢、程颐兄弟把它从《礼记》中抽出，编次章句。朱熹将《大学》《中庸》《论语》《孟子》合编注释，称为“四书”。“四书”与“五经”并称为中国儒家的经典书籍。“五经”是《诗经》《尚书》《礼记》《周易》和《春秋》五本儒家经典的合称。;道：本义：供行走的道路。在中国传统文化中，概指 事物的本质、规律和应然性的东西。包括：自然之理， 社会之理。诸如道路、事业、伦理、道德、方式、方法、技能策略、学术、志向、宗旨、追求、观念等等。 【例句】 子曰：“君子谋道不谋食------君子忧道不忧贫。”《论语?卫灵公篇第十五》（道：事业。参见课本161页） 子曰：“道不同，不相为谋。”《论语?卫灵公篇第十五》（道：道路。参见课本161页） 孟子曰：“得道者多助，失道者寡助。”《孟子?公孙丑下》（道：仁政。参见课本163页） 孟子曰：“身不行道，不行于妻子；使人不以道，不能行于妻子。”《孟子?尽心下》（道：道德。参见课本166页） ;（第一段）;（第二段）;◆实现大学宗旨的八个层级：“八目”;（第三段）;●选文大意 大学的宗旨是追求三纲（明明德、亲民、止于至善）；实现三纲的层级是八目（格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下）；通达八目的要领是修身——这是所有人安身立命的根本。 ;三、相关资料;◆名人名言 “文明人类之生活，不外两大方面：曰己，曰群。而教育的最大目的，不外使‘群’中之‘己’与众己所构成之‘群’各得其安所遂生之道，且进以相位相育，相方相苞，此则地无中外，时无古今，无往而不可通也。”??梅贻琦《大学一解》） 【注释】 相位相育——各得其位，相互依存。 相方相苞——各具特色，相互包容。 梅贻琦（1889—1962）： 1931年至1948年间任清华大学校长，抗日期间任西南联合大学校务委员会主席。; ◆大学何以不朽？;◆名言 “使学生成为人格健全、个性和谐的人，而不是什么‘专家’，应始终成为学校的目标。” ——爱因斯坦《论教育》 阿尔伯特·爱因斯坦（1879—1955）：20世纪最伟大的物理学家。;四、实践价值;;尽管我们这一代，一出世就遭遇社会转型和市场经济负效应带来的物欲横流、价值错乱的长期冲击，接触“修身为本”难免心情矛盾； 但是，看看历史上现实中那些独夫暴君、贪官污吏、歹徒罪犯的下场，想想没有劳动的财富、没有道德的生意、没有人性的科学、没有规则的政治的后果； 如果我们怀揣顺利成长、幸福生活的梦想，那么，就应该激浊扬清，认同这个理念。 ;社会由因共同利益联系而一起生活的人群组成。只有每个人都具有起码的公德意识，我们的社会才有道德、正义， 我们的生活才有理性、秩序，我们的生命才有安全、健康，我们的家国才有和谐、兴盛。 而此前出现的“贪污腐败嚣张，假冒伪劣猖狂，连食物、空气和水都没有了安全”的状况，也正是我们以“谋利为本”所酿成的苦果！ 如果这种情况不改变，继续放任自我，你谋“权势”，他求“财富”，我逐“欲念”，那么，合起来的这个“中国梦”，绝非好梦！ ;滚滚长江东逝水，大家都是助推人。作为新生代，祖国的未来属于我们，塑造未来的责任也在我们。 为了自己、亲人和国家、民族的长远利益，弘扬中华优秀传统文化，改善“亲近金钱，疏远道义”的世风，从我做起，从现在做起。即使不能做勇进的激流，也应该是清澈的小溪，至少是稀释污染的纯净水滴。 秉承“修身为本”的理念，有助于我们培养明德修身、齐家报国的意识。在生活态度上，懂得尊重自己——不苟且。做好人，走正道，有情怀，负责任。即使处境艰困，也能够向上向善，固守根本。 ;五、思考与练习;;课堂交流准备：读经典,谈心得;●《修身为本》学习纪要 ;