2022届备战高考寒假自测卷（课标全国卷）（六）.docxVIP

备战2022年高考寒假自测卷（六）学校:姓名：班级：考号： 一现代文阅读（一）、论述类文本阅读（9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 近段时间，人工智能“续写”名著的现象受到舆论聚焦。在人工智能的“作品”中，“林 黛玉大战孙悟空”之类“脑洞大开”的情节纷纷亮相，大大超出了一般人的预料。面对《聊 斋志异》里的经典故事，人工智能竟然创作出了 “蒲松龄笔下的狼袭击了多个城市却无人能 敌”的现代式情节。一时间，围绕着人工智能的“创作能力”，产生了不少讨论。许多人不 禁想问：人工智能在创作领域能否取代人类？有朝一日，我们看到的文字作品会不会被人工 智能“包揽”。 其实，这已经不是人工智能第一次在世人面前展现“创作能力”。前几年一度流行的“AI 写诗”，便曾赚足舆论的目光。当时，“AI小冰”的诗歌大获好评，其“创作水平”远超文 化素养一般的普通人。但事实上，人工智能的“创作”基于强大的算法与数据储备，背后是 严密的逻辑与计算，与人类的艺术创作有本质不同。当下的人工智能再“智能”，也不具有 情感与思想，而文学创作区别于其他事物的一个重要标志,就是它是人类情感与思想的表达, 必然带有强烈的主观色彩。 美国文学理论家艾布拉姆斯在《镜与灯》中指出：文学是凝聚着个体体验的、沟通着人 际情感交流的语言艺术。钱谷融先生也提出过“文学是人学”。说到底，文学创作是一种精 神活动，真正有价值的文学作品都具有极强的个人思想与情感表达力，人工智能仅凭数据计 算，并不足以使其获得这一能力。 中国古人讲：“文章憎命达。”作者特殊的人生经历，造就了许多独特的文学作品。如果 没有个体与国家的苦难，杜甫很难写出“感时花溅泪，恨别鸟惊心”这样的千古名句。同理, 《红楼梦》这样伟大的作品也饱含了作者的血泪。情感的抒发、改造与升华，造就了动人心 魄的佳作。这些与人紧密相关的东西，很难在人工智能身上得到体现。 从这一点来说，当下的人工智能，就算写出来的作品再“像样”，也无法取代人类进行 真正的文学创作。其最高的上限，也只不过是精巧的“模拟创作”一一这些成果看起来像文 学作品，但本质上并不是真正的创作。 当然，如果我们放宽对“创作”的定义，还是应当承认：人工智能的写作，在很多领域 有不小的价值，甚至可以取代一部分人类的工作。此前，有人提出可以在媒体领域引入人工 智能，辅助新闻写作。而中国地震台网的人工智能写作机器人，已经可以在短短几秒钟的时 间里，发布最新的地震消息。仅就速度而言，动作再快的媒体人也不可能比人工智能更快。 不过，即便是在新闻写作上，人工智能也无法彻底取代人类。对新闻价值的判断，对新闻事 件的点评与解读，都是超出人工智能能力之外的事。 人工智能对人类工作的取代情况，需要针对具体情况加以分析。利用人工智能服务我们 《尚书》和诸子百家的著作，都一概清除干净。命令下达三十天之后，若还有人不服从，判 处粽刑并罚做筑城的苦役。不在清除之列的，是医药、占卜、种植等类书籍。若有想学习法 令的，以官吏为老师J于是秦始皇批准了他的建议，没收了《诗经》、《尚书》和诸子百家 的著作，以使人民愚昧无知，使天下人无法用古代的事来批评当前的朝廷。修明法度，制定 律令，都从秦始皇开始。 （二）、古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这两首诗，完成下面小题。 《七律二首?送瘟神》 毛泽东 绿水青山枉自多,华佗无奈小虫何。千村薜荔人遗矢,万户萧疏鬼唱歌。坐地日行八万里,巡天遥看一千河。牛郎欲问瘟神事,一样悲欢逐逝波。 绿水青山枉自多, 华佗无奈小虫何。千村薜荔人遗矢, 万户萧疏鬼唱歌。 坐地日行八万里, 巡天遥看一千河。牛郎欲问瘟神事, 一样悲欢逐逝波。 春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧。红雨随心翻作浪，青山着意化为桥。天连五岭银锄落，地动三河铁臂摇。借问瘟君欲何往，纸船明烛照天烧。 （注释）①1958年6月30日，《人民日报》发表长篇报道《第一面红旗——记江西余江县 根本消灭血吸虫病的经过》。毛泽东读到这则“棺材田”变丰产田、“寡妇村”变幸福村、枯 木又逢春、百姓得新生的报道后，“浮想联翩，夜不能寐。微风拂煦，旭日临窗。遥望南天， 欣然命笔”，写下了《七律二首?送瘟神》。②“人遗矢”：《史记?廉颇蔺相如列传》“廉将 军虽老，尚善饭。然与臣坐，顷之，三遗矢矣。”“人遗矢”用廉颇故事写出人体弱多病的状 O14.下列对这两首诗的赏析，不恰当的一项是（） A.第一首诗首联写到中国南方向来以鱼米之乡著称，可血吸虫竟使大好河山萧杀黯淡，但 由于旧中国社会腐败黑暗，即使神医华佗再世也对血吸虫病这一顽疾无可奈何。 B.第一首诗颔联运用夸张的手法，描写在血吸虫病的肆虐下，村落不见庄稼，到处杂草丛 生，千家万户人丁稀少，人民群众体弱多病，死气沉沉的阴森惨状。 C.第二首诗颈联运用借代的手法，五岭泛指山脉，三河泛