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部编版高一语文必修上册单元测试题全套（下） （第5-7单元试题，含综合试题，共4套） 第五单元 一、选择题 1．下列各项中字音、字形和词语解释全都正确的一项是( ) A．在西洋，如有一位朋友写信说他将要“带了他的家庭”一起来看你，他很知道要和他一同来的是哪几个人。在中国，这句话是含胡得很。我们中国“阖(读；意为全，总共)第光临”虽则常见，但是很少人能说得出这个“第”字究竟应当包括些什么人。 B．中国人在感情上，尤其是在两性间的矜持(矜，读音；矜持的意思是庄重，严肃)和保留，不肯像西洋人一般的在表面上流露，也是在这种社会寰局中养成的性格。 C．从个人说这个世界不过是个逆旅(意思是旅馆)，来不是由于自己的选择，来了之后又不得任意搬家。这里又划出不同文化的区域，有着不完全一样的规律，但是有规律这一点却并无轩轾(读音)。 D．残酷与否并非合礼与否的问题。“子贡欲去告朔之饩羊(饩，读音；饩羊，指杀而不烹的羊，用于祭祀)。子曰：‘赐也，尔爱其羊，我爱其礼。’”恻隐(意思是担忧，忧虑)之心并没有使孔子同意于取消相当残忍的行为。 2．下列有关费孝通及其《乡土中国》的说法有误的一项是( ) A．《乡土中国》的作者是费孝通，他是著名的社会学家、人类学家。1933年获得燕京大学社会学学士学位，随后考入清华大学研究院跟史禄国教授(俄国人)学人类学，1938年获得英国伦敦大学哲学博士学位。他在出国前已经开始实地的社区研究。 B．《乡土中国》是费孝通的早期著作，其中首次提出“差序格局”的概念。这一时期是费先生写作高产期，《美国人性格》《重访英伦》《内地农村》《乡土重建》等都是这一时期的作品，反映了费先生学贯中西的深厚功底。 C．费孝通先生前期的社会学研究工作主要分为两期。第一期的工作是实地的社区研究，主要作品有《花篮瑶社会组织》《乡土中国》。第二期的工作是社会结构的分析，偏于从理论上总结并开导实地研究，主要作品有《生育制度》《禄村农田》。 D．《乡土中国》收集的是费孝通四十年代后期在西南联大和云南大学所讲“乡村社会学”一课的内容，应当时《世纪评论》之约，而写成分期连载的十四篇文章。该书出版是在1947年，之后又多次重刊，对中国社会学而言，该书具有示范性和开创性。 3．下列对《乡土中国》中出现的概念阐释不恰当的一项是( ) A．差序格局——每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心，和别人所联系成的社会关系如同一轮一轮向外推的波纹，关系愈推愈远，人情也愈推愈薄。每个人与众人交往，这里的众人不是平等的地位，而有着亲疏远近的差别。 B．道德观念——一种在社会里生活的人自觉应当遵守社会行为规范的信念，它包括着行为规范、行为者的信念，它的内容是人和人关系的行为规范，是依着该社会的格局而决定的。 C．同意权力——社会分工的结果使得人与人之间必须合作，于是发生了权利和义务。为了保障自己的权利，督促别人履行义务，这就发生了共同授予的同意权力。这种权力的基础是社会契约，社会分工愈复杂，这种权力也愈扩大。 D．礼治秩序——礼是社会公认合式的行为规范。合于礼的就是说这些行为是做得对的，对是合式的意思。礼治秩序是指用礼来维持的社会秩序。礼不需要有形的权力机构(如国家)来维持，维持礼治秩序的力量是传统。 4．阅读一部学术著作一定会对其中的精彩语段印象深刻，请阅读下面三则语段，完成两道题目。 (1)下面左侧是从《乡土中国》中抽取的三则语段，右侧是它们的出处，但顺序已经被打乱，请为这三则语段找到正确的出处，把字母组合填写在下方括号处。 b．《礼治秩序》 b． 《礼治秩序》 a． 《长老统治》 c．《无为政治》 c． 《无为政治》 C．权力之所以引诱人，最主要的应当是经济利益。在同意权力下，握有权力者并不是为了要保障自身特殊的利益，所以社会上必须用荣誉和高薪来延揽。至于横暴权力和经济利益的关系就更为密切了。统治者要用暴力来维持他们的地位不能是没有目的的，而所具的目的也很难想象不是经济的。 正确的配对是：(A)—( )　　　(B)—( )　　　(C)—( ) (2)请从以上三则语段中选择其中一则，用自己的话概括主要观点，并从当代视角出发，说说你对这一观点的理解。 我选择_____________________________________________________________________ 主要观点：_________________________________________________________________ 你的理解：_________________________________________________________________ ____________________________