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叶圣陶先生二事仿写作文 若是没有烦恼的成长，我们甘愿撷取甘露，吮吸着大自然的精华。学会着做一个简单的人、追求一份简单的生活，何不以足矣！只让自己的心灵追逐一份简单，拥有着简单的需求、不再苛刻。使自己在快乐的摇篮里健康的成长。 在这个复杂的社会里，没有人会支持你。只有依靠自己，即使前面有一条危险的沟壑，我们也应该学会热情地通过。不要在意它的困难，不要在意它的危险，只要嘴角露出灿烂的微笑，哪里会有让你焦虑的困难。 人生，就是一场修行。命中注定要经历坎坷、磨难。在坎坷中，我们学会了勇敢；而在磨难中，我们又学会了怎样不畏、怎样坚强。于是，我们便懂得了世间沧桑也不过如此。 吴承恩著的《陈玄奘四师弟子》经历了三三次灾难和981次困难。他用自己的想象力和智慧描述了四位大师和弟子如何克服千山万水的障碍和崎岖险阻。他还想象孙悟空、朱八戒和沙僧的弟子保护玄奘成功地到达西天并获得经文。 人生，就是一场旅行。在乎的不只是旅途中风景的旖旎，不必拥有着太多的依恋，眼前的景色固然会很美好，可总会有那么一天，它会匿藏、渐渐堙没，不知去向。 一个人的旅行也会有旅途中的疲劳。如果还不足以阻挡，它也会因为他面前的风景而变得美丽。但不要觊觎这边的土地。只是因为未来，可能会有比这里更好的风景。它仍然会在那里等着你去寻找，等待你的到来。 人生，也是一个美丽的谎言。它只会在生活的每一个角落里，来不及你去发现。只让你去慢慢感知、体会。时隐时现，躺在生活每一处细微的角落里，那样的可爱、又那样的顽皮。 一个不容易找到的谎言促使我们在童话色彩中健康成长。没有太多的麻烦，就不会有不必要的悲伤和悲伤。生活在童话世界里，我们会被它耀眼的色彩迷住，但我们留下的只是幸福，没有烦恼。 谎言，一个美丽的新世界。被生活所欺骗的自己，永远都是快乐的。 叶圣陶先生于1988年2月16日去世。 记得那是旧历丁卯年除夕，晚上得知这消息，外面正响着鞭炮，万想不到这繁碎而响亮的声音也把他送走了，心里立即罩上双层的悲哀。参加遗体告别仪式之后，总想写点什么，一则说说自己的心情，二则作为纪念。 但拖延了三个月之后。根据理由，或者根据仪式，你应该尽快拿起你的钢笔。 写什么呢？这有困难。一是他业绩多，成就大，写不胜写；二是遗体告别仪式印了《叶圣陶同志生平》的文本，一生事业已经简明扼要地说了；三是著作等身，为人，以及文学、教育、语文等方面，足以沾溉后人的，都明摆着，用不着再费辞。 但纪念碑仍有待书写。为了不重复，我打算沿着两条线选择主题：一条是写关于我的，另一条是写关于在高级书籍中看不到或未知的东西。 我第一次见到叶圣陶先生，是五十年代初，我编课本，他领导编课本。这之前，我当然知道他，那是上学时期，大量读新文学作品的时候。 当时，他没有用“行”这个词，而是用叶少军的名字。例如，在我的印象中，与鲁迅和郁达夫相比，鲁迅的作品更加犀利，郁达夫才华横溢，任性任性，叶先生只是平易近人的规则。 相识之后，交往渐多，感到过去的印象虽然不能说错，也失之太浅；至少是没有触及最重要的方面，品德。《左传》说不朽有三种，居第一位的是立德。 在这方面，我熟悉的一些前辈说，叶圣陶先生应该永远站在前列。汉魏以后，中国学者的思想不可分为儒、道、释三大圈子。 搀合的情况很复杂，如有的人是儒而兼道，或阳儒阴道；有的人儒而兼释，或半儒半释；有的人达则为儒，穷则修道；等等。叶圣陶先生则不搀合，而是单一的儒，思想是这样，行为也是这样。 这有时让我想起《论语》中的一句话，其中一句是：“我修行君子，必有所收获。”一个是：“不厌其烦地学习，不厌其烦地教学，这对我来说怎么可能呢！”这两件事都是孔子认为他做不到的，但叶圣陶先生做到了。 因此，我常常跟别人说：“叶老既是躬行君子，又能学而不厌，诲人不倦，所以确是人之师表。”凡是同叶圣陶先生有些交往的，无不为他的待人深厚而感动。 几年前，我曾听吕书祥先生说，他在上海的时候，有一天他去叶先生家，看到叶先生在桌上写的东西。当我走近时，那是一篇描述他的文章的标点符号。这次他受过教育。此后，他写的文章标点清晰，不敢草率解决问题。 我同叶圣陶先生文墨方面的交往，从共同修润课本的文字开始。其时他刚到北方来，跟家乡人说苏州话，跟其他地方人说南腔北调话。 但他坚持在写文章时使用普通话。他对普通话不熟悉，所以他不羞于开口，让我帮他修好。 我出于对他的尊敬，想不直接动笔，只提一些商酌性的意见。他说：“不必客气。 与其自找麻烦，我最好直接改变它。它不仅限于语言。改变任何错误。 千万不要慎重，怕改得不妥。我觉得不妥再改回来。”