论约拿情结笼罩下的文学文本意蕴（教学资料）.docVIP

论约拿情结笼罩下的文学文本意蕴（教学资料） 文档信息 ： 文档作为关于“幼儿或小学教育”中“小学学案”的参考范文，为解决如何写好实用应用文、正确编写文案格式、内容素材摘取等相关工作提供支持。正文6996字，doc格式，可编辑。质优实惠，欢迎下载！ 目录 TOC \o 1-9 \h \z \u 目录 1 正文 1 文1：论约拿情结笼罩下的文学文本意蕴 2 一、引言 2 二、“约拿情结”笼罩下的文学文本意蕴 2 （一）约拿式世界 2 （二）约拿式情感 4 （三）约拿式无奈 5 三、结语 6 文2：探究文学文本意蕴的三条路径 7 一、语言解读法 7 （一）从用词角度分析 7 （二）从手法角度分析 8 （三）从结构角度分析 8 二、社会历史解读法 8 三、心理解读法 9 参考文摘引言： 11 原创性声明（模板） 12 文章致谢（模板） 12 正文 论约拿情结笼罩下的文学文本意蕴（教学资料） 文1：论约拿情结笼罩下的文学文本意蕴 一、引言 “约拿”是《圣经》旧约里面的一个人物。他本身是一个虔诚的犹太先知，并且一直渴望能够得到神的差遣。神终于给了他一个光荣的任务，去宣布赦免一座本来要被罪行毁灭的城市——尼尼微城。他却抗拒了这个任务。 美国著名人本主义心理学家马斯洛定义这种退缩为“约拿情结”，它是个体普遍存在的对成长的退缩、逃避的心理结症，使大多数人不能认清自己的命运和天性，失去了成长的勇气，不敢承担自己应尽的职责，因而严重地妨碍了自我实现。 二、“约拿情结”笼罩下的文学文本意蕴 文本意蕴是指文本在被接受时存在的那种情绪场，是一种在整体上的审美感觉，它构成一个相对完整的艺术世界，这个世界有它的基本情调和深藏的理性内涵，它是隐含于语言、意象和故事之中的“言外之意”。本文主要分析“约拿情结”笼罩下四部经典作品：《雪国》《红楼梦》《生命不能承受之轻》《百年孤独》所共同具有的约拿式世界、约拿式情感、约拿式人物、约拿式无奈、约拿式结局等意蕴特征，展示文学作品对人心探索的力度。 （一）约拿式世界 约拿式的世界是指“约拿情结”容易滋生并持久性地、强烈存在的世界。在这种社会状况下，人们不由得表现出对成长的退缩，对伟大实践的忽视，缺乏成长的勇气，不愿接受挑战，经不住诱惑等等。 《雪国》中岛村为了躲避外界的纷纷扰扰来到了偏远的雪国，可以联想到当时的外界是何等的令岛村厌恶。虽然他进入了雪国，仿佛他已经被这个干净的世外桃源、被驹子的爱、被叶子的精神净化，但是他直到最后才放下他携带着外面世界的泥土味、世俗气，看到雪国的干净不可以被他这种心灵和肉体的人玷污。他离开雪国，回到了世俗世界。作品看似写雪国的干净，实则是在说外界的污浊。说那个使岛村成为岛村的约拿式世界。《雪国》是在干净的地方，透过一个肮脏的灵魂来表现外界那个约拿式世界。 《红楼梦》中的大观园既是贾府的一部分，但又是不同于昏暗、肮脏、腐败的外在社会，是一个独立的世外桃源，里面都是单纯的纯洁的妙龄少女，虽风华正茂，但是却又都遭受了黑暗的社会带给她们的摧残，和贾府又有某种联系。外在丑恶社会的恶爪还是伸进了这世外桃源。林黛玉《葬花吟》就是那个丑恶社会的证据。最后宝玉在经历了人间这一遭后跟着一僧一道在一个大雪纷飞之日走了，落了片白茫茫大地真干净。大观园是美的，然而被约拿式世界污染的人还是将大观园变成了表面上光彩琉璃，实则是杀人不见血的社会机器。风华正茂的年轻人没有任何力量去决定自己的成长，只能任这个社会机器将他们制作成社会机器需要的一个个零件。 米兰·昆德拉的《生命不能承受之轻》，描述一九六八年苏俄入侵捷克时期，民主改革的气息演变成专横压榨之风潮。社会同样不利于个人的积极发展。社会生活带来的战争、统治思想、工作状况、审美趣味、婚姻状况等等总是将人逼迫到绝望的边缘，特丽莎和托马斯最后一再逃离，但又无处可逃，足见社会的罪恶。萨宾娜的绝对不妥协，以及特丽莎和托马斯的相对不妥协都是对这个社会的反抗。这样的社会个体连最起码的安全感都无法获得，归属感更是一种荒诞可笑的奢求。 《百年孤独》以很大的篇幅描述了从1830年至上世纪末的70年间哥伦比亚爆发过的几十次内战方面的史实，并且通过书中主人公带有传奇色彩的生涯集中表现出来。政客们的虚伪，统治者们的残忍，民众的盲从和愚昧等等都写得淋漓尽致。将社会的黑暗、无常、荒唐写到了极点，人们在不断适应这个社会，以自己觉得舒适的方式适应社会。从整体上，人已经无法对这个社会有任何积极的举措了。“约拿情节”萦绕在整个家族中，将坏写到了最荒唐的地步。一代又一代，仿佛是在原地打转。 （二）约拿式情感 约拿式情感是指在“约拿情结”影响下人物的情感状况，以及处理情感的方式。任何人之间的感情难以维系，