十三棍僧救唐王的典故讲了什么.docx

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PAGE 1 PAGE 1 2021年十三棍僧救唐王的典故讲了什么   唐王李世民少年从军,曾去雁门关营救隋炀帝。历史上有十三棍僧救唐王的典故,让我们一起来了解一下吧。   十三棍僧救唐王的典故讲了什么   隋朝末年,天下大乱,诸侯各霸一方,战乱连年不休。王世充霸占洛阳后,独立皇位,定国号为郑,封其侄儿王仁则为领兵大元帅。这叔侄二人终日东杀西战,民不聊生。那时候,洛阳城郊十五里的柏谷庄,有少林寺千亩田地,住着十三个有武艺的和尚,专管种田护园。一日,饲养牲口的和尚智守,听见有人在谷草垛后嘀嘀咕咕说,原来他们是青泥沱人,听说唐王那里年景好,在闯潼关逃荒要饭时,拾到上书秦王之印玉印一个。丢印的是一个被抓的郎中。智守听完以后,把这夫妇带进庄院,让他俩把经过又说了一遍。寺主僧志操,留下玉印,打发逃荒夫妇走后,十三武僧谈论起来,说郎中可能是李世民。都说唐王李渊父子办事顺天理和人情,关内五谷丰登,军队秋毫无犯。王世充自称皇帝,祸国殃民,实属蟊贼,要设法搭救那个郎中才是。最终上座僧善护打算,搭救李世民马上奔洛阳,十三人扮成挑柴汉子,混在人群里。   来到禁地洛阳监狱那里,在距监狱门口不远的地方,正好碰上一个巡逻禁卒走来。普胜来个猛虎跳涧势,飞上去卡住了禁卒的喉咙,象提小鸡一样,毫无声息的将那个禁卒提到偏僻之处,昙宗得到钥匙,又将那总管捆了手脚,嘴里填上东西,推到墙角暗处,昙宗开了监门,背起李世民跑出内监,智守、普胜紧紧跟上,三人一起离开了禁地。他们当即拿定办法:一不做,二不休,干脆兵分两路,一路护送李世民出城,到洛阳桥头相等;一路去捉贼子王仁则。在善护带领下,昙宗、明嵩、善护等五人,穿过伊洛街口,见星光下三四个郑兵在一座高楼前游荡,便抓住其中一个让他领到王仁则院前,又想方法打开了房门。屋内的王仁则正奸淫一女子,忽见有人进屋,劈头就是一剑,昙宗来个镏金沙飞掌,拨过来剑,闪进屋中,两人就在屋内相斗起来。几个回合,昙宗伸手抓起一泡菜缸上的石磨照着王仁则砸去,只听啊呀一声,王仁则倒在地上。昙宗一脚踏在王仁则身上,让姑娘开门、点灯。明嵩进到屋里,用绳子将王仁则一绑,昙宗象扛粮食袋子似的,往肩头一放,五个僧人一同赶往洛阳桥。再说志操他们,在官马棚牵了十四匹战马,把李世民扶上马,破门来到洛阳桥头等候。昙宗扛着王仁则来到桥头,翻身上马,用胳膊夹着王仁则,十四匹战马直向西而去。不远遇见了李世民的唐营兵将,十三个少林和尚,把俘虏到的郑将王仁则和那块玉印,一并交给了李世民,便得胜回柏谷庄去了。唐王李世民当了大唐皇帝之后,便封昙宗为大将军,其他十二个和尚因不愿做官,各自云游四方去了。这便是历史上出名的十三棍僧救唐王的故事。   李世民去世的缘由是什么   李世民年轻时正遇到隋末严峻大乱,李世民亲自指挥、参加了多次打算性的大战,结束了隋末严峻大乱,但是对李世民的身体、精神消耗很大,年轻时可能还看不出来,但是到了50岁左右就表现出来,导致李世民重病。李世民是病死的,并不是死于吃丹药。   李世民晚年重病,在吃其他药没有效果的状况下,才吃丹药,但是李世民吃的丹药没有任何效果,既没有好的效果、也没有坏的效果,"服竟不效',"竟无异效'。李世民是病死的。《旧唐书天竺传》《旧唐书郝处俊传》记载唐太宗吃丹药都是没有任何效果,"服竟不效',"竟无异效',既没有好的效果、也没有坏的效果。李世民是病死的,并不是死于吃丹药。 [65-66]   贞观二十二年(公元648年),王玄策大败中天竺帝那伏帝国,王玄策带回的众多俘虏中有一个方士那罗迩婆婆寐, [67] 自称有两百岁,有长生之术。唐太宗命令其造丹药。但是依据《资治通鉴》的记载,方士那罗迩娑婆寐根本就没有造出药,"'药竟不就'。 [68] 唐太宗没有吃方士那罗迩婆婆寐的丹药。   而李蕃说唐太宗死于吃丹药,并不行信。李蕃是太宗死后百年的人,状况比郝处俊还糟糕,李蕃完全不了解唐太宗的死因。而唐太宗的近亲、近侍、近臣这些了解状况的人是没有认为太宗因为丹药死亡的。   李蕃、郝处俊都是作为谏官劝谏皇帝远离丹药的,有其特别立场、特别目的,本身可信度就要大打折扣。唐朝没有文字狱。 [69] 魏征说过进谏近乎诽谤也是值得原谅的,因为言辞激烈才能引起别人留意,唐高宗说进谏的人说的是假的也无罪,"其变苟实,言之者何罪?其事必虚,闻之者足以自戒此不足以加罪' [70] 。所以李蕃所谓的胡僧的丹药导致唐太宗死亡,并不行信。而且,依据《资治通鉴》记载,胡僧那罗迩娑婆寐根本就没有造出丹药,没有造出任何药。 [68] 而郝处俊说的是唐太宗吃了丹药没有任何效果,没有说丹药促死,没有说丹药导致唐太宗死亡。 [66]   旧唐书里李蕃、郝处俊这两个人的说法本身冲突。另外新旧唐书还记载了

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