华语电影的跨文化传播策略(论文资料).doc

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华语电影的跨文化传播策略(论文资料) 文档信息 : 文档作为关于“文学、艺术、军事或历史”中“电影、电视艺术”的参考范文,为解决如何写好实用应用文、正确编写文案格式、内容素材摘取等相关工作提供支持。正文10259字,doc格式,可编辑。质优实惠,欢迎下载! 目录 TOC \o "1-9" \h \z \u 目录 1 正文 1 文1:华语电影的跨文化传播策略 2 一、主题策略 2 二、混合策略 5 三、联制策略 6 四、结语 7 文2:华语电影的国际之路 7 一、建构中的东方影像 7 (一)历史背景中的东方影像 8 (二)现代背景中的东方影像 9 二、华语电影的国际之路 10 (一)重构中国电影的现代书写 10 1.传递现代的正确价值观 10 (二)坚守中国电影的传统表达 12 三、国际道路中应注意的问题 14 (一)杜绝东方主义下的文化表达 14 (二)拒绝忽视电影的观赏性、大众性 15 注释: 16 参考文摘引言: 16 原创性声明(模板) 17 文章致谢(模板) 17 正文 华语电影的跨文化传播策略(论文资料) 文1:华语电影的跨文化传播策略 在全球化背景下,华语电影想实现跨文化传播只有走出去,只有走出国门才能实现。然而走出去面临文化差异上的问题,会造成文化折扣。文化折扣说的是当引进的电影在播出时,本国的人对电影中的民俗、民风、生活的习惯、历史、制度、神话等之间的文化差异无法接受。语言差异是文化产生折扣的归因。就算有配音以及字幕也会在欣赏影片上造成影响。文化折扣的好坏会对电影观众的接受程度、产品在国际市场产生的效益有直接重要的影响。 所有中国电影在跨文化传播时,要考虑到如何降低文化折扣对影片的影响。 一、主题策略 在全球语言环境下,将人类生存完整性从新唤醒,让世界不同种族,不同地域的居民向着世界同化发展,推动了全球主义化发展,怎样可以算是全球主义?用全世界不同的眼光去看待问题、思考解决的办法,继而付出行动,这就是所谓全球主义。在国与国之间关系逐渐改善的今天,不同种族疆域之间关系转化的当今时代,本国文化对于他们的感受已经远远不够,对生活方式的需要也在逐渐提高,所以去学习吸收更多元化、更丰富的他国文化,来改善自己的生活。这样国与国之间的距离就会减少。当然,更多非组织的成立,对民族国家造成很大的影响,然而全球化之间的深层次的依赖,用共同的理念来解决全球化带来的各种危机。所以,会有一部分主题在整体中出现,这些就成了全球化理论的基础。人类寻求和平、安全、减少痛苦的本能是全球化理论形成的来源,与此同时,在全球化拓展的时机也发现了全新的全球文化,是组成全部伦理尤为重要的部分,例如人权的概念、和平的准则等等些许。 这样普遍适应性的主题是符合广大群众的美学特色。因而电影自身就是一种艺术,想要将电影演变成一种娱乐的方式,那就必将生活里的习惯、文学思想以及审美情感融入影片之中,将其成为生活里的一部分。华语影片只有注重普遍世界价值的书写,在普遍的主题之下还要有一个符合当代社会潮流的文化思想,这样才能让中国的电影走向世界,在世界上有市场,占有一席之地。 在华人导演中也有许多走向国际的人,如吴宇森、陈凯歌、王家卫、李安等。他们在各式各样的国际电影节中获得过许多重要的奖项,但是他们之中成就最大的是李安,李安在国际上既赢得了口碑又赢得了票房。李安时在中华文化的沃土渲染中长大的,他深受中国儒家思想和到家思想的影响,这些在他的电影作品中多少都有所体现。后来,李安有到美国生活、学习。所以无论是中国悠久的文化底蕴还是西方风行独特的地域文化都对他有很深影响,他用中国东方美特有的独特视角去看西方文化,又用西方浓烈的风情艺术去看待优雅的东方美。 在李安《推手》《喜宴》《饮食男女》这“父亲三部曲”中所表现出来较为浓厚的儒家思想,影片中父亲的威严表现了父亲的形象,同时也体现出睿智和亲情。这与许多的中国家庭关系很相似,父亲与儿子之间不溢于言表的亲情,彼此之间辈子等级严格的规矩,影片不仅表达父子之间的情感,又掺杂了中国传统的关系在当代社会。在西方社会所遇到的尴尬景象,对现在社会的人给予深刻的理解。“同性恋”一个即敏感又具有时代气息的话题。导演李安很是恰当地选用了这个普遍的话题,同时也是一个相对敏感的话题。拍出了有代表性的作品《断背山》。导演利用奇妙的方法在同性恋类型影片和主流影片里寻求一致。把美式酷儿影片和西方牛仔影片糅合在一起,打破了中国与西方对于同性恋的理解、同性与异性之间的差别。李安主要宣传的是普遍世界真爱的观点,那就是爱可以超越一切文化的差异。《断背山》征服了东方的观众,同时也征服了美国的观众,征服了不同性别的观众。 李安在谈到跨文化传播时

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